若非宇文泰流露大野虎字眼，魏東生千萬想不到賀虎竟然就是李淵的爺爺李虎。魏東生再逆向追蹤賀虎的血緣傳承，發明賀虎的爺爺的確有能夠姓李且是李涼初創者李暠的血脈子孫。但賀虎的爺爺最多是李氏支脈，他展轉移民到朔州不久，就因為不著名啟事高聳改成賀姓。
此前的高歡就是光鮮例子，魏東生當時的確找到了兩位名為高歡的長生者，可他們都不是報命高齊的真正高歡。
喪事不止李唐皇室一條。
某日，商會與另一家武裝商會起了膠葛，兩邊駭然存亡打鬥。衛肱領著衛泰等雇員背水一戰，以慘痛代價勉強擊敗對方，衛泰大哥衛顥卻不幸喪命。衛肱等雇員告急聯絡另一家商會，哀痛情感籌辦回家歇息數年。豈料，他們回家途中不幸碰到聰明植物妖族的攻擊，衛肱戰死，衛泰的二哥衛連也戰死，衛泰及四弟衛洛生則被妖族活捉。
就在魏東生存算來歲糧食缺口時，絕聖門俄然迎來了高朋。
此中，宇文護是宇文泰的侄兒，父親罹難後，他尾隨宇文泰投降妖族；獨孤信、侯莫陳崇等，都因為各種啟事斷斷續續投奔宇文泰；目前獨一大野虎、元欣等兩名眷顧者從未與宇文泰瞭解。
李唐是將近三百年氣運的大同一王朝，代價遠超些許短折王朝。
兩百餘年未曾見麵的周瑜驀地帶來一條好動靜：“高洋暴虐，以九州百姓為豬狗，興國（陳霸先）恨他恨的咬牙切齒。往時無能為力也就罷了，本日幸運報命江南氣運，當即渡江求見門主。”
兼併淮南以後，魏東生重新梳理郡縣歸屬，實際天下江蘇歸入徐州體例，實際天下安徽歸入揚州體例。看似籌辦悠長化運營淮南，魏東生卻做好了隨時撤退的籌辦。糧食完善畢竟是大題目，一旦與宇文泰的構和分裂勾引更嚴峻的天然災害危急，絕聖門必須明智地判定撤離淮南大泥潭。
557年3月，拓跋部鮮卑西魏國運消逝；宇文覺報命周國，其色為緋，都城兆在雍州。
絕聖門統治朔州多年，各部鮮卑漸漸融入產業過程。拓跋、慕容、禿髮、宇文等，這些名號實在是部落名字，性子近似河南人、河北人。鮮卑部落布衣冇有姓氏，貴族漢化經常常以部落為姓，慕容、宇文，皆是這般。絕聖門為了製止部落主義隱患，當年成心識地稀釋部落看法，疏導部落布衣改成他姓。顛末兩百餘年潛移默化鼎新，到了宇文泰這一代，宇文泰的父親已經莫名其妙姓“衛”了。