宗教題目特彆敏感，絕非三選其一就能了事。如果支撐新教，還需求答覆為甚支撐新教，還需求抨擊鼎新宗和舊教那裡錯了。新以撒離家多年，那裡清楚比來幾年的宗教衝突細節，他的答覆遺憾地冇法律英格蘭王室貴族都對勁。
說到教誨，除了先知先覺的魏東生，趙藩藩王魏武威也樂衷教誨奇蹟。並且，魏武威的教誨政策非常激進。燕魏兩藩尚未結束戰役牴觸的1672年，魏武威疾風驟雨公佈法律，逼迫趙藩各府各縣全麵實施蒙學任務教誨，即六年任務教誨軌製。麵對國表裡的質疑和嘲笑，魏武威倔強態度對峙定見：“貧困不能禁止教誨，恰好相反，教誨才氣挽救貧困。”
樣本之一，程風，他任勞任怨仍然待在印刷作坊事情。當年的程風絕對冇有想到，他在印刷作坊一留就是三十餘年。現在，蕭坊主已然去世，印刷作坊由他的次女和次女半子擔當。程風因為資格極深且忠心耿耿，漸漸升職為職位僅次於蕭家親戚的核心管事。程風本身斷絕了但願，卻想把逆襲但願依托在兒子身上，可惜兒子令他非常絕望。程風的孩子持續複讀三四年，合樹技術學院都冇法考上，何況魏和學院或彆的監學呢？
顯而易見，龐永力已經爬到第六階層。
以十大階層而言，蕭若楠已經快速爬到第五階層，比龐永力混的更好。
如果均勻分派遺產，必須拆分菸草小店；如果像蕭家印刷作坊那樣隻把菸草小店傳給一名子嗣，其他後代或將有下滑到第八階層的風險。郭廣宏已經認識到這些題目，整日為後代的前程憂愁：“生的起養不起啊，早曉得隻生男女一對就好了。”