佛滅亡了。
魯藩傳國到道字輩，持續四任國王都是兄終弟及。1608年濟南盟約之前，魏道乾哥哥狼狽冒雨出逃，旋即感冒病逝。1609年，魏道乾把哥哥安葬在河南行省和湖北行省交界處的荒山，饑困交集背景下倉促擔當王位，是以特彆仇恨以範必克為代表的內閣社亂賊。魏道乾閉幕魯豫共和國複辟，先把範必克屍身挖出來鞭屍，而後吊到城門前暴曬，惡狠狠謾罵：“這就是亂賊的了局。”（未完待續）
古往今來，不知多少豪傑慘死在無情時候麵前。豪傑活著時，群魔冬眠，紅旗招展，烈火烹油；待時候帶走豪傑，宵小旋即捲土重來，戴著功勞章假扮豪傑擔當者，肆無顧忌鼓吹各種魔說。
如果你圖的隻是佛之浮名，如果你圖的隻是坐在古刹接管祭拜，此佛就是一尊假佛。或許十年，或許三十年，世人終將看破你是魔而不是佛，看破這古刹本來是一座魔獄，繼而背棄這寫作佛卻讀作魔的假佛教法。
魏夏帝國以遲延時候體例榮幸熬過了毛九忠危急，而毛九忠波瀾壯闊的平生也就此完整畫上句號。
數百年前，第一世魏東生起家爪哇島順塔王國，率軍北伐蒙元最後關頭遺憾死於痢疾。魏東生第一世病逝當年，帝國偉業旋即迎來分崩離析危急，幸得四子魏安昊及時與眾實權兵將讓步達成分封和談，魏夏王朝才氣傳承至今。
佛陀說：“我的古刹遍及天下，弟子多如繁林，你憑何摧毀我的教法？”
顛末三百餘年演變，言論熟知的夏高祖早已陌生到魏東生都冇法瞭解。
完美我的理念，洗涮我的理念，永存人間某角落。
我在乎的是佛之實在，而非佛之浮名。如果你的魔子魔孫竊了我佛之浮名，我就把佛法改成龍法、民法、自法、乃至是邪術，持續實際鼓吹我的教法，指導世人顛覆你魔子魔孫的假佛法。你天魔不肯做的我去做，你天魔不肯救贖的我去救贖，你天魔不肯憐憫的我去憐憫，隻要有人情願實際佛之實，我的教法就會長存人間。
當教法已被天魔肮臟，當佛陀被世人當作劊子手謾罵，另有佛法？
教法名字喚作佛或者魔，皆不能懊喪我的意誌。
簡樸來講，處理計劃就是從大眾中來到大眾去。社會主義國度不見得真社會主義，民族主義國度不見得真民族主義，民主國度不見得真民主，自在國度不見得真自在。從古至今，不知有多少聖賢締造的誇姣詞彙，都被被魔子魔孫們臭名化，它們舉著誇姣詞彙行惡進而把玷辱誇姣詞彙，他們披著法衣鼓吹魔說，讓世人覺得佛陀都是天魔。