聯盟黨想在烏聯以少禦多，必須儘己所能分化多數權勢。
民族辨認以後，烏聯足足具有183個民族。
聯盟黨或許情願站在整小我類態度思慮人類的將來方向，卻絕對冇有束縛全人類的高貴抱負。恰好相反，在聯盟黨的將來願景中，烏有共和國聯盟統領的兩個共和都城是尋覓超出本錢主義出產乾係的實驗田。因為站在全人類態度思慮的大視野，聯盟黨並不固執某個民族、某個宗教，海納百川汲取天下各地的優良人才同時，也毫不會把本身範圍在烏有共和國聯盟現在的邊境。一言而蔽之，聯盟黨代表聯盟黨黨員的底子好處，卻不代表原納尼亞國和原博茨瓦納國數百萬百姓的底子好處。
魏東生：“地廣人稀的烏聯，是生長野生智慧的樂土。引進一批智慧化工廠，大幅度進步出產效力，待智慧化工廠發財到能夠便宜餵豬二百餘萬烏聯群眾，社會衝突或許就能獲得底子處理。”
這更是全天下誌願者不肯定見到的事情。
宋寧星迷惑：“真的不怕？”
聯盟黨情願和烏聯土著一起進步，比方投資根本扶植進步餬口環境，比方生長經濟根本進步餬口質量，比方興建教誨機構為統統百姓供應學習通道，等等。聯盟黨並不仇視烏聯土著，純粹質疑他們的才氣冇法擔負摸索超出本錢主義新型出產乾係的大任，不肯讓步人丁比例把帶領權力拱手相讓。
這是魏東生不肯定見到的事情。
與其吃力不奉迎站在烏聯土著劈麵，不如引入國際本錢，再和烏聯土著一起停止國際本錢。
聯盟黨篡奪政權的次月，就動手在境內推行民族辨認政策，以民族自決高貴來由支解人丁範圍較大的民族。比方原納尼亞國第一大民族歐完博族（意譯鴕鳥族），戰前人丁範圍百餘萬人，戰後仍有五六十萬人。為了扼殺烏西共和國境內的歐完博族民族主義，聯盟黨一邊站在環球人類視野鄙棄民族屬性，一邊聘請專家抨擊昔年歐洲殖民者簡樸鹵莽分彆非洲群眾的民族屬性，而後兢兢業業地幫忙烏聯群眾厘清某些歐完博族與另一些歐完博族之間的分歧，終究把歐完博族切割成四個民族。原博茨瓦納的上風民族族群，也以近似目標儘己能夠拆分。
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歸根結底，聯盟黨不是一家忘我奉獻的政黨。
魏東生：“殖民與否，臨時不說。跟著一係列投資項目落地，烏聯兩國淺顯百姓的餬口質量應當有大幅度進步，能夠垂垂滋長一批中產階層。待社會佈局趨於穩定，高速生長的經濟就能諱飾各種衝突，為聯盟黨供應可貴的生長時候。”