圍觀的人群一陣騷動，緊接著便紛繁跪倒在地，齊聲高呼：“吾皇萬歲千萬歲！皇後孃娘千歲千千歲！”
“萬歲爺來啦！”
朱由檢下了鑾駕，與皇後蕊兒、德妃包玉憐、令妃戚美鳳、驪妃朱存棋、圓妃陳圓圓一起進入外壇，先至齋宮歇腳，然後到俱服殿換上祭號衣。所謂的祭號衣，實在就是農夫勞作時慣常穿戴的粗布衣服，天子和後妃穿上這套衣服，表示不忘農耕為立國之本。
明朝天子感覺在紫禁城呆煩了的時候，是能夠到皇故裡林裡散心的。不過普通就是到西苑，也就是宿世的中南海。西苑就在紫禁城西側，內城以內，內有水麵七百畝，樓台殿閣俱全，是帝王後妃休閒的好去處，也便於安排宿衛。當年嘉靖天子沉迷於道術煉丹，因嫌大臣聒噪，便乾脆移居西苑，連續二十多年不上朝，連紫禁城都不回了。
崇禎天子朱由檢頭戴金二龍戲珠翼善冠，身著極其華麗的十二團龍十二章袞服，端坐於鑾駕上，接管百姓的參拜。實在他對這一套並不感冒，但兵變持續數月，他需求用如許的情勢提振民氣士氣。
從永定門出城今後，朱由檢讓文武百官不必跟從，鑾駕回宮，本身與後妃們則換乘禦馬，僅由騰驤右戍衛駕，折向西北進發。
昌大的出行步隊過了天橋不遠向西一拐，便到達先農壇。這先農壇彆名山川壇，建於永樂年間，與東邊的天壇遙相照應，是專供皇家祭奠先農諸神的場合。
就在這一天，京師停止了昌大的天子藉田親耕禮。對於京師百姓來講，這自是可貴一見的盛景。故而這天萬人空巷，天方纔發亮，外城的南中軸線正陽門大街兩側已經擠得水泄不通，大師都想一睹當今聖上和後妃們的風采。當然，街道上早有荷槍實彈的正陽門兵馬司官軍保持次序，誰也不敢越雷池一步。
朱由檢當然不信這一套，但既然這個期間的百姓都信，他這個天子也要做做模樣。老百姓瞥見天子如此虔誠敬神，就會以為老天必然會保佑這一年風調雨順，乾起農活來也就更有乾勁。說白了，這就是一種心機表示，簡樸而有效。在科學尚不提高的環境下，臨時為之，倒也不無好處。
出了太歲殿，世人又順次到先農壇、天神壇、地祗壇致祭，這一圈下來，足足用去了半個多時候。最厥後到觀耕台，祭奠大禮的重頭戲：親耕禮，終究要開端了。
崇禎元年仲春十五，恰是二十四骨氣中的“驚蟄”日。從這個骨氣開端，中國北方的泛博地區開端進入繁忙的春耕，故官方素有“過了驚蟄節，鋤頭不斷歇”的說法。這一天又正巧是亥日，遵循老皇曆上的說法，仲春逢亥日為大穀旦，謂之天喜，宜祭奠、上冊、上表章、退學、出行、上官到差。