他們真正體貼的,是"枚卜大典",也就是推舉內閣成員.因為內閣把握著"票擬"大權,在疇昔的一百多年時候裡,內閣閣臣纔是帝國的真正主宰者,而非常常輟朝的天子.
但是這科人實在太多了,難不成一下增加數千個閒職?孫承宗等吏部官員不由大傷腦筋.
聖旨一下,很多大臣都感到憂心忡忡.因為處所初級官員在本地根深蒂固的環境,他們並不是不曉得,都有些擔憂天子這個行動會引發處所政務的混亂.並且就算這個過程很順利,那些本來的縣丞,主簿來到京師,又該如何安排?
此次朱由檢倒是很給大臣們麵子,頓時詔準,並定於後日早朝時停止大典.
這不,殿試方纔結束,就有很多大臣向朱由檢上奏,請天子兌現之前的承諾,當即停止枚卜大典.而本來的三位閣臣曙來,張瑞圖和李國普也識相地頓時提出辭呈,此時彆說迷戀官位,天子冇因為他們與魏忠賢過從甚密而降罪,他們已經燒高香了.
朱由檢卻胸有成竹,他在與孫承宗密議後宣佈,新科進士將大部分出任各地的縣丞,主簿,典史,現有的這些官員則一概晉升半品,暫到京師吏部報到,待考覈後授予新官職.天下共有一千五百多個縣,便能夠安設近五千新科進士,剩下的留在京師,進入翰林院等部分.
閣臣的位子炙手可熱,但名額有限,普通就是一個首輔,兩三個次輔,最多也不會超越六七小我.誰都想當閣臣,誰都感覺本身不含混,那如何辦?不曉得哪任天子發明瞭一個餿主張:用抽簽的體例決定,抽上誰就是誰！
幸虧天子又降下恩旨:明春持續停止恩科.不過下一次恩科就不會有這麼大範圍了,而是要和普通的科舉一樣,也須先通過院試和鄉試.考題的情勢則仍為"主題加副題",前麵那兩級測驗一樣如此.
朱由檢要的就是這個結果.如果說宿世的高考是批示棒,那麼做為國度掄才大典的科舉,就更是批示棒,測驗考甚麼,考生就會學甚麼.隻要假以光陰,就會逐步竄改目前這類"隻讀聖賢書"的局麵,官員的本質也會獲得進步.
因為"抽簽"這個詞不太好聽,換成了"枚卜",但意義是完整一樣的.而後"枚卜大典"就成為推舉內閣的牢固法度.