兩人都負傷在身，在那場戰役中，曹忠清的左臂被明軍順刀砍傷，不過他比蒙前人榮幸，好歹還保住了這條胳膊。不過兩個傷殘夯土起來確切非常吃力。
那些殛斃十人以下，一人之上的戰俘，屬於死不足辜範例。和十惡不赦型一樣，這批人也不能存活。
十惡不赦型，死不足辜型，迷途知返型。
不過直接將其用酷刑正法未免過分華侈，特彆是在眼下百廢待舉百業待興勞動力資本緊缺之際。以是這部分戰俘凡是會被送往大明各處廠礦，在非人的環境中辛苦勞作進獻他們的餘生，直到累死病死。
曹拴柱跟從八旗軍援助察哈爾部時，還帶著他六歲大的兒子曹拴柱，各旗包衣中照顧後代出征者不計其數，倒不是因為建奴對包衣主子心生憐憫之心，想要他們家庭團聚，韃子隻是想用這些漢人尼堪的小孩做填壕東西，可惜還冇輪的上他們上疆場，蒙前人便土崩崩潰。巴圖魯鼇拜和旗中懦夫們大家忙著逃命，也就冇人顧得著這些漢人小孩了。
固然說話不通，兩人合作還算默契。
說著朝蒙前人使了個眼色，瘸腿的蒙古兵回身望向小孩，趕緊點頭，烏黑的臉上暴露光輝的笑容。
“快了！快了！等爹爹和大鬍子叔叔耍完，你娘就來了，還會給你買許很多多糖葫蘆。”
比擬前麵兩種戰俘，迷途知返型歸屬算是比較好的。他們會被送往鎮撫司詔獄，在經富有經曆的錦衣衛旗官幾次訓戒或者說是洗腦下，三觀獲得重新塑造，終究凡是會挑選投降明國，轉頭插手崇禎天子複興大明的巨大奇蹟中去。
“爹，你說的算數不？”
實際上，明軍擊潰滿蒙聯軍後，包衣主子們帶來的幾百個小孩，倖存的隻剩下十多個，曹拴柱就是此中一個。
在暴君崇禎的工地上，除了死人，其他人都是要勞動的，不勞動在這裡就冇有飯吃，會被餓死，當然，勞動了能夠死得更快。幸虧崇禎天子知己未泯，對待小孩還是充滿仁慈的，嚴格號令錦衣衛不得傷害孩童，還要給他們供應充沛的繁峙，讓他們處置相對輕鬆的活計。
聞聲說有糖葫蘆吃，小孩臉上頓時瀰漫著高興等候的神采，瞅了瞅他爹那襤褸的衣裳，忐忑不安問道。
遵循朱由檢親手製定的《明國戰俘措置條例》（以下簡稱條例）規定，統統被明軍俘獲的敵軍被分彆為三個範例，彆離為：
皮鞭與刺刀是這個天下上最淺顯易懂的說話，就像錢一樣，哪怕說話不通，民風分歧，都是能夠降服的。