崇禎年間，大明帝國已經日暮窮途，苛政勝虎，加上天下大旱，百姓無覺得活，紛繁鋌而走險，揭竿而起。在持續不竭的天災**打擊下，河南百姓在滅亡線上掙紮，即便如此，杞縣縣令宋某仍然在不斷地催征賦稅。百姓苦不堪言。百姓的慘狀讓本性仁慈的李岩冇法坐視不睬。他決然去見宋某。為杞縣百姓請命。但宋縣令隻需對上賣力，保住本身的烏紗，百姓的死活他是不會放在心上的。李岩無法，回家取削髮中存糧三百餘石去施助哀鴻。李家僅靠收租為生，在那種蝗旱併發的災年，明顯隻是杯水車薪，李岩作了一首《勸賑歌》，拿到各家富戶去勸勉施助。歌曰：
保舉《三國豬腳》(未完待續。。)
紅娘子是河南人，她從小跟從藝人們流浪街頭，走馬賣藝。史乘稱紅娘子她是“繩技紅娘子”，就是耍雜技賣藝的女演員（近似走鋼絲的演員），因賣藝時身著紅裝而得名。她聰明英勇、勤奮好學，練就了一身好技藝，在活動賣藝的過程中，她耳聞目睹了當時的各種暗中征象，受儘了官府、地痞的欺侮、踐踏和毒害，這構成了她倔強抵擋的脾氣。在這艱钜困苦的環境裡，她勇於跟暗中的統治權勢停止鬥爭，到處幫忙刻苦的人們，成為明末一名行俠仗義的俠女。崇禎末年，她連合和構造了一批雜技藝人與費事農夫，在河南信陽雞公山叛逆。誅殺贓官貪吏，地主豪紳，焚燬官府，破獄放囚，翻開糧倉，施助饑民，深受費事百姓的擁戴，後成為明李自成軍中女將，李岩之妻。
這件事充分表現了李岩的俠義心腸。但也很有些墨客意氣。財主們一貫都是損不敷以奉不足的，當今卻要反過來，他們又豈肯承諾？是以，“勸賑”涓滴冇有結果。
李岩是很漂亮的一個脾氣，他感覺牛金星比本身有本領，就大力保舉牛金星到李自成的身邊，卻冇有想到牛金星會在這個時候倒打一耙。
李自成聽了李岩的話，哼哼嘲笑著，心中揣摩不定，但殺心已經起來了，不管是李岩還是牛金星，現在他是必定要殺掉一個的，隻是對李岩另有所顧忌，因為李岩並不是一小我，李岩另有個背景是紅娘子。
李岩去看，恰是他向李自成舉薦的牛金星。
李自成失神的坐在了地上，渾身的血汙，雙眼失神，喃喃道，“甚麼？天子親身來了？”
李岩入夥後，就勸李自成“尊賢禮士，除暴恤民，”，“假行仁義，禁兵淫殺，收民氣以圖大事”。特彆值得一提的是，李岩很曉得一些言論鼓吹的奇妙，他派人扮成販子，在官方廣佈流言：“闖王仁義之師，不殺不掠”；還編齣兒歌，讓小兒到處傳唱：“開了大門迎闖王，闖王來時不納糧”，“早早開門拜闖王，管束大師都歡騰”。就是在這一年，嗷嗷待哺的河南饑民如大旱之望雲霓，“唯恐自成不至”，“從自成者數萬”；李自成今後走出隱伏商雒山中時的低穀危厄，麵前揭示出柳暗花明的轉機。完整能夠說，崇禎王朝中的農夫叛逆兵的光輝，李岩是多有建立、立了大功的。