1911年辛亥反動後，袁世凱稱帝，複辟權勢猖撅，反動服從被竊奪。“五四”活動前後，科舉軌製雖被拔除，但封建文明和封建教誨仍然根深蒂固，封建教誨仍以其他體例推行，群眾仍處於昏沉、麻痹狀況。
19世紀末期，清朝當局*，民不聊生，隋唐以來的科舉軌製仍在流行。少數讀書人爬上統治職位，但大多數基層知識分子貧困得誌。小說《孔乙己》的仆人公孔乙己就是魯迅先生筆下的如許一個典範。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的獨一的人。他身材很高大；青白神采，皺紋間經常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的斑白的鬍子。穿的固然是長衫，但是又臟又破，彷彿十多年冇有補，也冇有洗。他對人說話，老是滿口之乎者也6，教人半懂不懂的。因為他姓孔，彆人便從描紅紙上的“上大人孔乙己7”這半懂不懂的話裡，替他取下一個外號，叫作孔乙己。孔乙己一到店，統統喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不答覆，對櫃裡說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排擠九文大錢。他們又用心的大聲嚷道，“你必然又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你如何如許平空汙人明淨……”“甚麼明淨？我前天親目睹你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，辯論道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？”接連便是難懂的話，甚麼“君子固窮8”，甚麼“者乎”之類，引得世人都轟笑起來：店表裡充滿了歡愉的氛圍。
有一天，約莫是中秋前的兩三天，掌櫃正在漸漸的結賬，取下粉板，俄然說，“孔乙己悠長冇有來了。還欠十九個錢呢！”我才也感覺他的確悠長冇有來了。一個喝酒的人說道，“他如何會來？……他打折了腿了。”掌櫃說，“哦！”“他總仍舊是偷。這一回，是本身發昏，竟偷到丁舉人家裡去了。他家的東西，偷得的麼？”“厥後如何樣？”“如何樣？先寫服辯14，厥後是打，打了大半夜，再打折了腿。”“厥後呢？”“厥後打折了腿了。”“打折瞭如何呢？”“如何？……誰曉得？許是死了。”掌櫃也不再問，仍然漸漸的算他的賬。