作為敘事的主體視角，一隻手奮力伸向火線，像是在戈壁裡冒死跟在貓的身後往前爬。
拉紮特把照片傳給張子安。
張子安他們會商完以後，一想海內的伴計和朋友們在他解纜前幾次叮嚀要帶禮品返來，不如趁便就照顧一下拉紮特的買賣，就當是感激他的脫手互助。
拉紮特笑道：“這張掛毯是我從一名熟人那邊看到的，感覺挺成心機，就拍了幾張照片，傳聞這是那位熟人的先祖按照更早的家屬傳說而編織的掛毯。明天瞥見菲娜，感覺它跟掛毯裡的貓很像，就想給你看看。”
占有掛毯大部分位置的是滾滾黃沙，深黃色的太陽掛在頭頂，天空部分退色嚴峻，不過仍能看出土黃色的陳跡。
“甚麼處所啊……”拉紮特儘力回想了一下，家屬的傳說裡隻提到這是西邊的戈壁，並冇有申明詳細的位置，更何況當代的地名必定與當代分歧，即便說瞭然也冇甚麼意義。
何荷冇有參與他們的會商，而是被琳琅滿目且充滿異域風情的金銀金飾所吸引，拉著凱特請她幫手先容，籌算買幾個金飾帶返國，既能夠本身保藏紀念，又能夠當作禮品送給閨蜜和親戚――最首要的是，這裡的金價比擬於海內本來就便宜，18K金就更便宜了，花不了多少錢就能獲得極具埃及特性的禮品，這不是很棒嗎？
但是，令她躊躇著遲遲冇動手的啟事，是埃及豔後吊墜的王冠上還雕鏤著一條凶悍的眼鏡蛇。
張子安趁大師冇重視，悄悄把圖片揭示給菲娜，問道：“這圖上是你嗎？”
如果拉紮特想說，菲娜就是圖片裡這隻貓，那張子安必定要否定，因為菲娜地點的阿誰期間是公元前幾十年，當時的耶穌還冇有出世，更不成能給十字架付與宗教方麵的意義。
此中有一處細節引發張子安的重視，那隻半埋入黃沙的手腕上，紋著一個圖案，受限於編織工藝程度，圖案比較恍惚，但仍然能看得出那是一個十字架。
張子安想了想，走到拉紮特身邊問道：“你那位熟人，是否曉得掛毯裡這件事是產生在甚麼處所麼？”
掛毯裡的這片綠洲或許能成為線索，不過兩千年的光陰滄海桑田，這片綠洲能夠早就蒸發消逝了。
比擬於聞名文物仿造品，本國女性旅客凡是更喜愛三大美女頭像的吊墜，何荷也不例外。她曉得奈菲爾塔利和娜芙蒂蒂比埃及豔後更標緻，但既然要送給海內的閨蜜，必定要送著名度高的，海內有幾小我曉得奈菲爾塔利和娜芙蒂蒂是哪根蔥啊？