路遙思慮並瞭解了這一征象，在都會化的海潮澎湃而來的各種打擊中，他提出了鄉村知識青年該如何做出挑選。
由此導致了中國社會最首要的社會差彆；城鄉不同。同時，國度還通過各種行動在主觀上強化這類差彆。
就在鼎新開放停止了一段時候以後，八十年代末期，九十年代初期，一個能夠讓鄉村大門生獲得農轉非的戶口，還需求破鈔一，兩萬元。
村落景觀和都會景觀。與這兩種景觀相對應的是兩種截然分歧的經濟軌製和儲存體例、文明特性、代價看法。
最開端，高加林之以是會對劉巧珍成心機，那是基於當時他的身份和事情。這一旦讓他到了都會，進入縣內裡某部分事情以後，內心就有了天然的竄改。
一樣，都會出身的孩子也很難瞭解鄉村出身孩子那種天生的自大感，過分的自負，恐怕被都會人看不起的心機。
阿誰時候，萬元戶纔在天下悄悄鼓起。而為了獲得如許一個農轉非的戶口，鄉村大門生的家庭寧肯大額舉債，也要辦成。為此，可見一斑了。涓滴不亞於現在好些報酬了獲得多數會戶口的火急之心。
他發明之前的小說帶有某種臉譜化的偏向，正如兒童眼中將電影中的人物形象簡樸分為“好人”和“好人“，而人的思惟是龐大的、多變的，絕對不能將龐大的人道如許簡樸的分彆，這類思慮表現在《人生》的仆人公高加林身上。
這不但和盲流無異，並且還會被居委會的“熱情”大媽們把你給押送到火車站交給那邊過來的人送歸去嚴加把守，繼而導致父母，以及家人因為你的“莽撞”，“打動”而蒙羞。
兩人談天，完整就是話不投機，半句多，雞同鴨發言。他們相處在一起的成果，即便不說話，也會讓高加林莫名的煩躁起來。
這是一個作為卑賤農夫和一個崇高知識分子的對峙，淺顯百姓和達官權貴的對峙。
臂如在勞動分派軌製上，都會事情的工人、西席、職員每月有牢固的人為支出，有相對完美的醫療軌製、退休軌製，同時還能夠享用國度各種福利報酬。
並且，農夫還要完成國度規定的各種稅費。參與無償的勞作。比方，大範圍強迫性的農田水利扶植。
特彆是在青年心中引發龐大的騷動，他們開端對本身的餬口及四周的天下產生思疑與不滿。
20世紀80年代，中國戶籍軌製清楚地將百姓分為農業戶口和非農業戶口，在這類固態格局化的身份軌製下，中國社會構成了奇特的社會地理景觀。