“那恰好！”愛葛妮絲看向白叟家摸索地問道：“這個藥方……。”
方默南看他利誘的模樣，“淺顯點兒，‘醫道同源’，醫學的醫，玄門的道，‘醫道同源’便能夠把它說清楚，另有就是‘十道九醫’，汗青上幾近統統的名醫，他們要麼就是被玄門所尊奉的醫聖、醫王；要麼他本身就是羽士；要麼他是道文明的信奉者，就像我們所熟諳的扁鵲、華佗、孫思邈 等等。”
這時節來美的華人南邊口音多，還真少有北方人，聽著他略微熟諳的鄉音，方默南感覺特彆的親熱。“如何，這個藥方有甚麼不對嗎？”方默南挑眉問道。她看向愛葛妮絲道：“把手伸給他，讓他評脈。”見她無動於衷，方默南又道：“你不是不信賴我嗎，多一小我給你診脈不更好。”
“啊！”愛葛妮絲嚇得尖叫起來，從速捂住嘴巴，不美意義的朝眾位點點頭，其彆人也表示瞭解。
因有四時而有四行，是以便有了土．土代表氣的安穩活動．植物播種謂之稼，莊稼收成謂之穡。土有播種莊稼、收成五穀、化生萬物的感化。進而引申為土有發展、承載、化生、孕育、長養的特性。孕育生化，吐含萬物之象。凡具有此類特性的事物或征象，都可歸屬於土。脾胃屬土，開竅於口，脾胃反麵映現於口。土主信：土具有載物，生化藏納之能，故鄉載四方，為萬物之母，具進獻厚重之性。其性重，其情厚，卦中土旺者，圓腰潤鼻。眉清目秀，辯才聲重，為人忠孝至誠，膽量刻薄，言必行，行必果，樂於奉獻兼收幷蓄。土過分。為忌、脾氣外向，愚頑不化，生性剛強。不明事理，不及者，麵偏鼻低，神采憂滯，言而不信，暴虐鄙吝，自擅自利。不通道理。
“金木水火土，道家稱之為五行之術，以為六合萬物由其構成，相生相剋，乃萬物本源之真諦，隻要將其研討明白透辟，任何疾病困苦都將迎刃而解。”方默南淡淡地訴說著，如何看如何像個‘神棍’。
方默南笑了笑，扭頭就瞥見從內裡急慌慌跑出去一名大漢，背上還揹著一名年青的小夥子，看不出那小夥子得了甚麼病，但老遠就能聽到他痛苦的悶哼聲。
“嗯！有事理，精力身分與餬口態度對於身材的安康也起著首要的感化。孫思邈《令媛要方》所說：‘夫養性者，以是習以成性，……性自為善。性既自善，表裡百病皆不悉生，禍亂災害亦無由作，此攝生之大經也’”唐老爺子道。