張氏邦基曰：“孟子之言道，如項羽用兵，直行曲施，逆見錯出，皆當大敗，而環球莫能當，何其橫也！左丘明之於詞令亦甚橫。自漢後千年，惟韓退之之於文，李太白之於詩，亦皆橫者。”
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林芝也是癡癡的看向徐乾，對徐乾的那些輕視早就拋到九霄雲外去了！
他感受無計可施！
“乃直謂“李詩仙，杜詩聖，聖可學，仙不成學矣”，難道名尊之、實外之之明驗也哉！惟周氏伯弓曰：“太白詩號雄俊，而法度最周到。”此乃可與朱子之言相發明耳。
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因為李大偉的教員李狂曾經在人家錢穆大師身後把人家的學說說的一文不值，作為他的門徒，卻拿人家的話來論證，這有打臉之嫌！
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李大偉道：“呂前輩曾經道夫謂子美之詩，優於太白，是矣，然微之（元稹）之言，則初未能道出其以是然之故也。太白所長，莫如歌行，皆酷類古歌謠，此尚為率舊之作，至杜陵則自辟新體矣。論詩者多謂李不如杜，便可見率舊之作，不厭民氣。”
“這天下上竟然有如此牛逼之人？？？？？”
俄然他靈機一動道：“你說的那些評價都是老掉牙了！”
魏氏慶之曰：“為詩欲氣格豪逸，當看退之、太白。”按退之文，乃太白詩之敵也；退之詩，則不成與太白詩並。蓋退之詩，豪則有之，逸處甚少，千古以來，足當“氣格豪逸”者，太白一人罷了。
不知賀監老為羽士，回惑已深，明皇好仙，朝列流行，無稽品藻，何足效尤；少陵特敘其得名之始雲爾，非覺得確不成易也。且賀監又嘗目之為天上星精矣，豈亦可從張旭太湖精之例，以“詩精”目之乎？若見太白詠仙者多，乃以“詩仙”當之，則高如郭璞，卑若曹唐，亦將號以“詩仙”耶？朱子以其徒容法度為聖，多麼了當！楊升庵曰：“太白為古今詩聖。”
近代那些學者他但是還記得！
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“麵對徐乾，我才曉得我隻是一個學渣！”
“我現在感覺我是那麼的無知！”
“宇文所安，哈釋傳授，漢學家，《劍橋中國文學史》主編之一，他的《盛唐詩》評價：“杜甫是最巨大的中國墨客，他的巨大基於一千多年來讀者的分歧公認，以及中國和西方文學標準的罕見偶合。在中國詩歌傳統中，杜甫幾近超出了評判，因為正像莎士比亞在我們本身的傳統中，他的文學成績本身已成為文學標準的汗青構成的一個首要部分。”