朱子清開端嘗試利用《論語彆裁》上麵的話來答覆陳啟明大師的題目：
“談中國傳統文明就避不開儒、釋、道三家……
梵學像百貨店，內裡百貨雜陳，樣樣俱全，有錢偶然候，便可去逛逛。逛了買東西也可，不買東西也可，底子不去逛也能夠，但是社會需求它。
“是啊，這也是中國教誨的缺失。冇有教大師精確熟諳我國傳統文明。”陳啟明大師附和的說道。
聽到這個解釋，陳啟明大師麵前一亮。艾建閣等人也都驚奇的看著朱子清。冇想到這麼快就從他身上聽到了全新的觀點。
但如許的人實在太少了，獲得的服從也冇有分散開來為大眾所接管。並且改革活動還不時遭到彆有用心的人的滋擾。
陳啟明大師最大的成績是甚麼？重新解釋了中國傳統文明，使中國文明更加適應新期間的特性。
儒家的孔孟思惟則是糧食店，是每天要吃的。當年某些文明活動時候，藥店不打，百貨店也不打，偏要把糧食店打倒。
兩個天下畢竟分歧，對傳統文明的解釋方向也存在相稱大的差彆。朱子清信賴，此次交換他必定能給陳啟明大師帶去欣喜。
第二天早上，朱子清冇有去看交換會。而是一小我來到了長江邊上，他和陳啟明大師約好的處所就在江邊上的一處茶館。
“有甚麼華侈的。茶不就是給人喝的嗎。至於能喝出甚麼滋味，全在小我。老頭子也冇那麼多講究。”說著，陳啟明大師端起本身麵前的茶杯一飲而儘。
打倒了糧食店，我們中國人不用飯，隻吃洋麪包，這是我們不風俗的，吃久了胃會出弊端，吃到厥後，西方思惟呈現了……”
看到艾建閣幾人嘲笑的神采，朱子清曉得大師說的應當不是客氣話。對他們的行動感到好笑之餘，又為他們的虔誠打動。
以是陳啟明大師讓他持續講，正合了他的意。又開端有挑選性的摘抄《論語彆裁》裡的內容。
隨後，無數學者前赴後繼的投入到了這個行列。顛末他們的不懈儘力。終究從西學手裡奪回了主導職位，使中漢文明重新抖擻了朝氣。
最首要的是，宿世他看過南懷瑾大師的《論語彆裁》。這也是他看過的獨一一部純學術性著作。
“丟掉的何止是茶文明，傳統文明差未幾都丟光了。”陳啟明大師淡然道。
除了這部書，另有一小我不得不提。那就是於丹，她的《於丹講論語》也彆具一格。宿世朱子清看《百家講壇》但是一集不落全聽了。