居久之，李少君病死。【公理】：漢書起居雲：“李少君將去，武帝夢與共登嵩高山，半道，有使乘龍時從雲中雲‘太一請少君’，帝謂擺佈‘將舍我去矣’。數月而少君病死。又發棺看，唯衣冠在也。”天子覺得化去不死也，而使黃錘【集解】：韋昭曰：“人姓名。”【公理】：音直偽反。史寬舒【集解】：漢書音義曰：“二人皆方士。”【公理】：姓史，名寬舒。受其方。求蓬萊安期生莫能得，而海上燕齊怪迂之方士多相效，更言神事矣。
後六年，竇太後崩。其來歲，上徵文學之士公孫弘等。
來歲，上初至雍，郊見五畤。【公理】：畤音止。括地誌雲：“漢五帝畤在岐州雍縣南。孟康雲畤者神靈之所止。”案：五畤者鄜畤、密畤、吳陽畤、北畤。先是文公作鄜畤，祭白帝；秦宣公作密畤，祭青帝；秦靈公作吳陽上畤、下畤，祭赤帝、黃帝；漢高祖作北畤，祭黑帝：是五畤也。後常三歲一郊。是時上求神君，【公理】：漢武帝故事雲：“起柏梁台以處神君，長陵女子也。先是嫁為人妻，生一男，數歲死，女子悼痛之，歲中亦死，而靈，彷彿祠之，遂聞言彷彿為生，民人多往請福，說家人小事有驗。平原君亦事之，至後子孫高貴。及上即位，太後延於宮中祭之，聞其言，不見其人。至是神君求出局，營柏梁台舍之。初，霍去病微時，自禱神君，及見其形，自脩飾，欲與去病交代，去病不肯，謂神君曰：‘吾以神君精絜，故齋戒祈福，今欲淫，此非也。’自毫不複往。神君慚之，乃去也。”舍之上林中氾氏觀。【集解】：徐廣曰：“氾音蹄。”【索隱】：徐廣音蹄，鄒誕音斯，又音蹄，觀名也。神君者，長陵女子，以子死哀思，故見神於先後彷彿。【集解】：孟康曰：“產乳而死。兄弟妻相謂‘先後’。彷彿，字。”【索隱】：先後，鄒誕音二字並去聲，即今妯娌也。孟康以兄弟妻相謂也。韋昭雲先謂姒，後謂娣也。宛音冤。彷彿祠之其室，民多往祠。平原君【集解】：徐廣曰：“武帝外祖母也。”駰案：蔡邕曰“異姓婦人以恩澤封者曰君，儀比長公主”。【索隱】：案：徐雲武帝外祖母，則是臧兒也。往祠，其後子孫以尊顯。及武帝即位，則厚禮置祠以內裡，聞其言，不見其人雲。