在藏民族的心目中，鬆讚乾布和文成公主是菩薩變成了國王和王厥後教養藏族人的。兩位公主體貌端莊，此中前麵髮髻高挽、典範的大唐女子就是文成公主。在南牆與東牆拐彎之處，有宗喀巴及其他教派的諸位宗師．東牆第一間佛殿是無量光佛。
他頓時大驚失容，忽聞聲飛雲中有人喊道：“救我！老公！”是淩子涵的聲音！聶歡毫不躊躇的化作一道紅光，尾隨而去！但是那朵烏雲太快了！乃至於他隻能保持必然的間隔跟著前麵！
聶歡在冥冥當中俄然間聞聲有人在他耳邊說話：“兄弟，你該去西藏了！那邊是你修煉的最好的場合！到了那邊後必然要找到傳說中的佛祖舍利！吃了它你的武神境地就會規複到本來的境地了！最後兩個老婆找到後，再多兩重境地，你的境地可就不是神一級彆的了！會成為新一代的武尊佛陀的！比本來的武神境地不曉得要高多少倍！”
觀音菩薩殿，佛殿主尊是騎在一頭獅子上的小的觀音菩薩像（左邊第一尊）而非那尊大的無量光佛，其他五尊菩薩像均為觀音菩薩的分歧化身，在這座佛堂與通往樓上的樓梯之間的牆上是一截頂上有個洞的柱子。很多朝聖者把耳朵鬆散在這個嗣邊希冀能聽到鴨子拍打翅膀的聲音。相傳，這隻鴨子存括在大昭寺的臥塘湖底。
大昭寺始建於七世紀吐蕃王朝的鼎盛期間，製作的目標據傳說是為了供奉一尊佛像。大昭寺共修建了三年不足，因藏語中稱“山羊”為“惹”，稱“土”為“薩”，為了記唸白山羊的功勞，佛殿最後名為“惹薩”，後改稱“祖拉康”（經堂），又稱“覺康”（佛堂），全稱為“惹薩噶喜墀囊祖拉康”，意即由山羊馱土而建的。“大昭”的名字傳聞與始於15世紀的“傳昭大*會”有關。
班丹拉姆護法神殿，班丹拉姆護法神殿，位於二三樓之間，神座上的班丹拉姆神像，是一尊藍玄色的威猛女神，這是大昭寺和全部拉薩城的護法女神。
“快看！前麵就是最美的石林風景了！”薛冰道，她指的是石林的鐘乳洞，那邊的確是最美的石林，五光十色的石林鐘乳，讓人目炫又狼籍！
就在聶歡爽歪歪的時候，俄然間一朵烏雲閃電般飄來，雲彩哪有這麼快的！聶歡正迷惑時，卻見那朵烏雲過後，淩子涵不見了！
石林無疑是天下最奇絕的異景了，聶歡他們在石林中穿越，盤桓，好不歡愉！
大昭寺殿高4層，全部修建金頂、鬥拱為典範的漢族氣勢。碉樓、雕梁則是西藏款式，主殿2、三層簷下襬列成行的103個木雕伏獸和人麵獅身，寺內有長近千米的藏式壁畫《文成公主進藏圖》和《大昭寺修建圖》。