“望果”節遍及風行於西藏農區。雅魯藏布江中遊和拉薩河兩岸的鄉村，非常流行過“望果”節，其他處所也有，但節日稱呼有所辨彆，拉孜、定日一帶，稱為“雅吉”，即舒暢的夏季；工布巴拉雪山四周是半農半牧區，稱為“ 幫桑”，即吉利草地，時候差未幾，都在莊稼黃熟，籌辦開鐮之進步行。束縛前，藏族是在 “鳥王”――大雁南飛的季候到來之前過望果節。望果節是藏族首要的文明征象，關於它的來源、典禮、地或性特性多姿多彩。
“望果”節，“望果”節是藏族群眾一年一 度祝農業歉收的節日。“望”藏語意義是地步、地盤，“果”意為轉圈，“望果”是譯音，音為繞地頭轉圈，“轉莊稼地”的節日。
雪頓節，雪頓節是西藏最大的傳統節日之一，“雪頓”的意義就是酸奶，雪頓節在十七世紀之前是一種純宗教的節日活動，按藏傳佛教格魯的規定，每年的藏曆六月為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準外出，以免踏傷小蟲，到藏曆七月一日解禁的日子，他們紛繁下山，這時農牧民要拿出籌辦好的酸奶敬獻。這就是雪頓節的由來。
拉薩藏族群眾從藏曆十仲春份就作過年籌辦，這時家家戶戶開端在盆中浸泡青稞種子，到了除夕早晨，各家在佛像前擺好各種食品，為了使節日期間有充沛、豐富的食品，在這天早晨，百口人還繁忙到深夜。農曆月朔，為藏曆新年的第一天，他們做的第一件事，就是各家派人到河邊揹回新年的第一桶水――吉利水，從初二開端，親朋老友相互訪問，拜年慶祝，此活動持續三五天，藏曆新年期間，在廣場或空曠的草地上，大師圍成圈兒跳鍋莊舞、弦子舞，在六絃琴、鈸、鑼等樂器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地為節、歡歌而和，孩子們則燃放鞭炮，全部地區沉浸在歡樂、喜慶、平和的節日氛圍當中。
每年這天，藏族群眾都身穿節日盛裝，有的打著彩旗，有的抬著青稞、麥穗紮成的歉收塔，歉收塔上繫著潔白的“哈達”，舉著標語，有的敲鑼打鼓，唱著歌曲和藏戲，有的抬著毛*席像，繞地頭轉圈，繞圈後，人們照顧帳篷，青稞酒，一邊說古道今，一邊狂歡樂飲，有的還停止傳統的跑馬、射箭、賽犛牛、騎馬拾哈達和歌舞、藏戲比賽。貿易部分也構造物質交換，供應民族特需商品和日用百貨，收買土特產品。望果節過後，開端了嚴峻的秋收播種。”