“黑你這個冇知己的！我還不愛你嗎？你要如何愛呀？”學兵一把逃進了他的卡巴當道。
“廢話！我們又不是神仙！誰不餓呀！”薛冰踢了他一腳道。
按照天然特性和傳統風俗，普通把銀川市、石嘴山市、中衛市和吳忠市的利通區、青銅峽市的引黃灌溉區稱為寧夏北部；把吳忠市的鹽池、同心兩縣和靈武市、中衛市的山區以及中衛市海原縣的北部稱為寧夏中部；把固原市的原州區、西吉縣、隆德縣、涇源縣、彭陽縣及中衛市海原縣的南部山區稱為寧夏南部。
“好！就這麼辦了！”幾個老婆起家道。
“耕讀彌新”。隆德縣得六盤山庇護，全境青山綠水，四時長青，風景令人流連忘返，但真正令隆德申明大揚或者給人留下深切印象的是它樸素的民風，特彆是其流芳千古，汗青彌新的傳統人文精力。隆德屬瘠薄甲天下的西海固地區，在汗青上大眾餬口始終處於貧苦當中，但貧不改誌，恰是如許一個處所，卻儲存了我國最為人稱道和高傲的傳統精力：耕讀人生。忙時耕地種田，閒時或一冊在手，或揮毫弄筆。便是餬口再逼仄之時，隆德人農家門上有楹聯，客堂有中堂，那怕遠在深山無人知的三五戶人家的小村落，也不例外。看到隆德人，就會看到內斂、沉寂、深厚，令人想到孔子對其門生顏回的評價：“賢者回也”。
“不是我說你，你瞧瞧你，現在另有個老孃們樣嗎？動不動的就踢我一頓，固然說打是親罵是愛吧！但是你也不能光打不愛呀！是不是？”
西周定都於鎬（今西安市西）其統治中間在陝西關中，故其以北地區，包含內蒙河套，寧夏全境及陝西、山西北部稱為朔方。春秋期間，今固原地區為烏氏戎所居，今銀南地區以鹽池為中間是朐衍戎的權勢範圍。戰國期間，秦惠文王攻取烏戎地，置烏氏縣（今固原縣南涇水北岸）轄今固原地區。以後又在鹽池縣境設立朐衍縣、轄今銀南地區。秦昭襄王三十五年（公元前272年）後，兩縣劃歸北郡統領，這是寧夏地區有行政設置之始。
“須彌佛光”。須彌山為原州區所轄。其南麓有百餘處石窟，總稱“須彌山石窟”，石窟始建於北魏期間，厥後曆代均有擴建，須彌山石窟宏偉瑰麗、刻工精彩，佛像與窟頂的浮雕栩栩如生、千姿百態、琳琅滿目、外型秀美。此中最大的一座造像為唐大中三年所造，高20。6米，其法像寂靜、臉孔慈悲，令觀者心生敬佩。須彌山嶽巒疊翠、岩石嶙峋、青鬆矗立、桃李鬱然，山景與佛光相襯，天然與人文融會。