直到縱情了，他們纔出來！躺在前邊的沙岸上，沐浴著陽光，彆提有多舒坦了！聶歡手一擺，一座帳篷搭起，美美的睡了一覺！
1533年薩亦德汗歸天，其子拉失德繼位。葉爾羌汗國離開東察合台汗國，東察合台汗國實際上僅節製著焉耆、吐魯番、哈密三個地區。1543年滿速兒汗歸天後，其子各據一方，相互爭鬥，紛繁憑藉於拉失德汗，東察合台汗國名存實亡。拉失德在朝期間，汗青學家寫出了《拉失德史》，記錄了當時天山南北各民族的汗青。我百姓族音樂的貴重遺產大型音樂套曲《十二木卡姆》也產生在這一期間。1570年拉失德汗身後，葉爾羌汗國逐步式微。
新疆特彆的地理位置使它很早之前就是聯絡東、西方乾係的交通孔道，這不但使新疆汗青上民族遷徙和來往活動非常頻繁，並且還使該地區住民的種係族屬和民族乾係錯綜龐大。考古事情者曾經在樓蘭故城以及四周地區發明數具前人乾屍，此中最馳名譽的就是距今約有3800年的所謂“樓蘭美女”。在東疆的哈密地區也出土了一些年代略晚於樓蘭古屍的乾屍。在位處帕米爾高原的塔什庫爾乾一個名叫香寶寶的處所，人們也發明瞭一批屬於春秋戰國期間的墓葬，葬式分土葬和火化兩種。而在北疆地區的伊犁新源縣鞏乃斯河南岸出土的墓葬品中，有一尊栩栩如生的跪姿軍人像尤其惹人重視，隻見武土頭戴尖狀高帽，帽頂呈鉤狀，上身暴露，腰下係短裙，赤腳，高鼻大眼，大鬢角。這明顯是該地區當時比較典範的人物肖像，其形象與塔裡木盆地南緣各地發明的古屍有必然辨彆。據人種學家和前人類學家對天山南北各地出土的當代人頭骨的體質形狀特性和人種體係的測量闡發及科學研討顯現：新疆當代住民既有歐洲人種特性，也有蒙前人種特性，更多的人種形狀則呈大家種支係範例稠濁或變異特性。歐洲人種漫衍的位置靠近新疆西部，但是不竭地向東挪動；而蒙前人種漫衍位置首要靠近東部地區，他們有遂漸向西遷徙活動的趨勢。新疆地區作為蒙前人種同歐洲人種相互交彙的地帶已是一個不疑究竟。又據漢朝文獻記錄，曾同周人有血緣乾係的羌人也是塔裡木盆地初期的住民。除此以外，已知這一期間前後遷入新疆的北方民族另有大夏人、莎車人等。考古質料和文獻記錄都明白無誤地表白：新疆自古以來就是一個多民族、多種族共同餬口居住的地區，恰是因為這些不伺人種和民族的共同儘力和密符合作，才締造了獨具特性的“西域文明”。