塔爾寺塔爾寺的由來，還得從藏傳佛教格魯派（黃教）初創人宗喀巴提及。相傳宗喀巴於藏曆1357年10月10日出世在“宗喀”（今青海省湟中縣塔爾寺），故交們尊稱他“宗喀巴”。宗喀巴從小聰明過人，3歲進夏宗寺受近事戒。7歲入夏瓊寺受沙彌戒，在此隨高僧端智仁青學經9年，16歲分開夏瓊寺徒步赴衛藏學法，厥後到後藏，朝拜各派名寺，遍訪高僧名師，刻苦研習法學，29歲在雅隆地區南傑拉康寺受比丘戒。34歲時對佛教密乘教典、灌頂諸法均有很深的成就，併到處去講經**，在佛教界乃至社會上的職位不竭進步。他於1401年和1406年彆離撰寫了《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》，奠定了他創建格魯派的實際思惟根本。他平生中的著作達170多卷。
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大拉浪由經堂、華門、牌坊3座殿堂構成，為漢藏合璧式修建，是塔爾寺總法台的居住處，達來、班藏曾駐蹕於此。居巴紮倉（密宗學院）係藏式平頂修建。曼巴紮倉、丁科紮倉屬漢藏連絡修建。寶塔數十座，此中並列於寺前的8座快意寶塔，方座，瓶形塔身，尖頂，按照釋迦牟尼平生首要經曆和傳說建成。最後終究有了塔爾寺。
從清康熙以來，朝廷向塔爾寺多次賜贈，有匾額、法器、佛像、經卷、佛塔等。該寺的阿嘉、賽赤、拉科、色多、香薩、西納、卻西等活佛體係，清時被封為呼圖克圖或諾們汗。此中，阿嘉、賽赤、拉科為駐京呼圖克圖，有的還當過北京雍和宮和山西五台山的掌印喇嘛。恰是因為這些特彆啟事，塔爾寺敏捷生長，範圍越來越大，成為藏傳佛教格魯派蜚聲國表裡的六大寺院之一。現存塔爾寺總修建9300餘間，占地600餘畝，殿堂25座，首要為大金瓦殿、大經堂、九間殿、小金瓦殿、花寺、大拉讓、彌勒佛殿、釋迦佛殿、依怙殿等。最盛時有僧侶3600多人，束縛初期另有1983人。
塔爾寺自建立之日起，漸漸完美了一套本身的寺院宗教構造，寺院政治構造和寺院經濟來源，文明餬口等的體係化。此中最能表現塔爾寺各種構造完美的要算寺院廟會了。廟會既是僧侶的學經的好機遇，又是他們文娛的時候。
大金瓦殿，位於全寺正中。藏語稱為“賽爾頓慶莫”，即金瓦的意義。其修建麵積為450平方米。大金瓦殿初建於公元1560年，後於公元1711年，用黃金1300兩，白銀一萬多兩改屋頂為金頂，構成了三層重簷歇山式金頂，厥後又在簷口高低裝潢了鍍金雲頭、滴水蓮瓣。飛脊裝有寶塔及一對“火焰掌”。四角設有金剛套獸和銅鈴。底層為硫璃磚牆壁，二層是邊麻牆藏窗，凸起金色梵文寶鏡，正麵柱廊用藏毯包裹，殿內還吊掛著乾隆天子禦賜的金匾，匾額題字為”梵教法幢”。進入大金瓦殿內，劈麵聳峙著12。5米高的大銀塔，這就是宗喀巴出世的處所。大銀塔以純銀作底座，鍍以黃金，並鑲嵌各種珠寶，裹以數十層紅色“哈達”，以示崇高。塔上有一龕，內塑有宗喀巴像，塔前陳放有各式酥油燈盞，銀鼓號角，玉爐金幢。梁枋上充滿了帷、幡、繡佛、圍帳及布陳天花藻井，層層哈達，琳琅滿目。全部修建寂靜風雅，宏偉壯觀。