聶歡看著那斑斕的鐘乳石，不由的讚歎道：“大天然的力量纔是最強大的力量！竟然曆經上億年的汗青變遷，纔有了明天的奇異鐘乳！對了，我們喝點鐘乳吧！傳聞這東西是集六合精華於一體的神仙水！能夠加強能量的！”
跟著一聲高亢的叫聲，霍雨婷投降了！換成了淩子涵，聶歡連續挑了九道聯營，還是冇有卸掉內心的浴火！不由得又走了一個來回！這才抱著霍雨婷一起飄上了雲端！這可真的是爽到了天上呢！四周被祥雲覆蓋著，如同瑤池普通！
大昭寺是西藏現存吐蕃期間的修建，也是西藏最早的土木佈局修建，並且初創了藏式平地式的寺廟市局規式。經曆代多次整修、增拓，遂構成了占地25100餘平方米的範圍。值得一提的是，大昭寺內供奉的是文成公主從大唐長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。
在西牆與北牆拐角之處聳峙了一座白塔，傳聞這座白塔是在修建大昭寺之前，從臥塘湖中所閃現出來的。南側第一間小殿，端坐著八大“東方淨琉璃天下的教主”一藥師佛。緊挨小殿，是手置耳側，白教初創人之一一米拉日巴的泥像。小殿內置三世佛。轉過來第二間殿是觀世音殿。本地人扶養佛的體例很虔誠，在殿內常常能碰到本地一些家庭給觀世音菩薩臉上塗金粉。此殿右邊有鬆讚乾布及尺尊、文成公主泥像。
在拉薩，藏族人也喜好將以大昭寺為主的八角街一帶稱為“拉薩”，藏辭意義是佛地，你還能夠看到朝拜者在大昭寺門口磕長頭，場麵動人，可見大昭寺在拉薩人的心目中的職位之高，另有更多的人每天環繞著大昭寺轉經，很多和尚也在大昭寺四周擺開架式，向過路的人唱經化緣。
“當時是算了吧！我可不想變成善財孺子！”姐妹們都笑了！
他們駕著祥雲一起飛到了空中，這會才一顆心落了地，也冇有表情玩耍了，隻但願從速的下山去，分開這個鬼處所！
遵循此記錄，文成公主將覺阿佛像（即十二歲身量之釋迦佛像、釋迦牟尼十二歲等身像、覺阿釋迦像）留在繞木齊，然後在繞木齊建小昭寺，吐蕃報酬了製止覺阿佛像被搶走，而將覺阿佛像轉移並埋冇到了大昭寺，厥後金城公主取出覺阿佛像、供奉在大昭寺。
無量光佛殿，這座佛殿的人丁處由兩尊氣憤相的護法神鎮守。左邊是藍色的金剛手菩薩，右邊是紅色的馬頭明王身相之一的措利麥瓦次嘎巴。在佛殿裡，主尊無量光佛兩側是兩尊小的氣憤相護法神，兩側的牆邊彆離供有四尊跏趺的佛像。這座佛殿偶然又被叫做“業障之殿”。因為這座佛殿緊挨著釋尊殿前，信徒們在這裡禱告能夠解除他們朝拜釋迦牟尼的停滯。