淨涪低頭定定地看著五色幼鹿半晌，才彎下腰去，拍了拍五色幼鹿的腦袋。五色幼鹿搖擺著頭，悄悄地蹭著淨涪微涼的手心，臉上眼底的那幾分委曲現在完整散去，隻留下一片純粹的歡樂。
清篤禪師卻不敢再理睬它，隻漸漸地品著本身麵前的這一盞茶水，直比及他的這一盞茶飲儘，他纔像是方纔瞥見五色幼鹿一樣，提起茶壺再一次給了五色幼鹿一盞茶水。
清篤禪師看著他的背影，想到了淨音，不由一歎。
清篤禪師坐鎮的閣樓在最高層，淨涪固然徑直往清篤禪師那一層閣樓去，但在顛末清顯清鎮兩位禪師駐守的閣樓的時候，他也都會停下腳步，向著清顯清鎮兩位禪師的方向合十哈腰一禮。
冇有皈依而僅僅在家修行的居士，就像是冇有進入科舉測驗隻為耕讀傳家的讀書人。入寺皈依後受持沙彌戒的沙彌，那就像是隻通過一兩場小範圍測驗的童生。至於接管比丘戒晉升成比丘的比丘，那纔是真正能夠被稱為士族一員的秀才。
有感兩位禪師厚望，淨涪腳下停得一停，又正容向著兩位禪師合十一禮謝過，然後才持續往清篤禪師那邊去。
淨涪？
或許是因為它這幾年都跟著清篤禪師留在藏經閣裡，常日裡也都常見，五色幼鹿對於藏經閣裡的其他弟子並冇有對其彆人的衝突，又或許是因為它幾年厥後又見到淨涪，更不肯意分開淨涪身邊，它竟也藏在虛空中跟著淨涪一起進了藏經閣。
五色幼鹿咂咂嘴，冇覺出甚麼味道來，它猜疑地眨了眨眼睛，然後眼角視野一轉，掃了掃喝得很歡暢的清篤禪師，又看了看捧著杯盞隻是嗅著茶霧的淨涪，它皺起了眉頭。
成績比丘也需得滿足前提，就像要進入佛門先得通過皈依日的皈依禮，獲得本身度牒一樣。而成績比丘的前提，有三。一，未破沙彌十戒，得寺中長老承認；二，修為境地起碼十信美滿；三，年齡滿二十。
淨涪看了那套茶具一眼，麵上即使閃過幾分無法，但還是向著清篤禪師合十一禮，便就伸手去取茶具。
五色幼鹿猛地抬開端，怒瞪了清篤禪師一眼，然後才死死地盯著杯中的茶水，眼中閃過一絲委曲。
“對啊對啊，師兄，那位師兄他是誰？很短長嗎？”
隻但願他能早日想開，破障返來吧，不然，他的這個師弟怕是要將他遠遠甩到背麵去。
不說全部景浩界，單說他們佛門，自元家傳法二祖廣法以來，佛門傳承千萬年，又有哪一名弟子能有他這般的迅猛精進？