不過恒真和尚到底是熬了下來。
不是那種外勢壓迫性的嚴峻，而是自內而外的，從民氣底透出來的嚴峻。
以是固然淨涪佛身向來不明說，也不如何張揚，可他收取《金剛般若波羅蜜經》的風俗，卻也還是人儘皆知，就像統統人都曉得他這個時候地點的位置一樣。
歸正要瞞也瞞不了多久，等他們見過淨涪，天然也就曉得了。
他們這些修士們麼，最常聊起的話題，天然就是修行。
西天極樂淨土那邊那位金剛的反應, 淨涪佛身並不體味, 但他看得見他麵前這座道場的回饋。
這一眾和尚中, 大部分都是有修為在身的和尚。
明顯不攝人，不刺眼，不熱烈，安好平和，卻偏就占去了人統統的感知。
恒真和尚也冇跟他們說過，怕他們眼界不敷，曉得這裡是一名金剛道場以後就束手束腳，不如現在安閒。
他是曉得本身做錯了的。
而除了這兩個和尚以外，他的耳邊也另有一個個的猜想被提起又被駁去，如此幾次地來回，恒真和尚也免不了被勾起了猜想。
一眾的和尚都是衝動萬分，見得淨涪佛身與他們施禮號召，他們便當即齊齊站直了身，合掌重重哈腰，齊聲高呼道：“弟子等見過師兄。”
不但是佛門環境不答應，就連天下的環境都不答應，恒真和尚還能有彆的甚麼謹慎思。
這些人都是跟從著恒真和尚去往各處佈道講經的和尚, 他們並不是這座道場的仆人，和這座道場也無甚乾係, 不過是跟著恒真和尚臨時在這處落腳罷了。
但是看著還在與他見禮的淨涪佛身，恒真和尚又不能擺架子將人晾著。
那六百餘人放聲高呼，完整就冇有涓滴壓抑的聲量的確震耳欲聾。
不過想是如許想，恒真和尚也確切是如許做了，可在對上淨涪佛身目光的時候，恒真和尚的心又更往下跌落到不知多深多遠的處所去。
彆的猶自可，聽到那一個一聽就不如何靠譜的猜想，當即就有和尚給駁了歸去，“要真有，也不該是這個時候的吧。比丘尋覓《金剛般若波羅蜜經》明顯白白的自他身邊比來的處所尋覓，然後一步步往前的。要真是我們師兄弟這裡也有一片《金剛般若波羅蜜經》，比丘如何也該先找過他四周的處所，然後才找到我們這裡來的吧。”
貳內心也是有慚愧的。
修行間碰到的人、事，偶爾間靈光一閃帶出的感悟，閒暇時候的某些趣事，都是恒真和尚和淨涪佛身之間的話題。