而除了這六分寺的力量以外，天靜寺本身地界上的各分寺也都有它們本身的設法，固然不致於在風雅向上與總寺鬧彆扭，但落到各處細節上，就總有些題目。
但就是想明白以後，他們這些被留下妙安寺裡的佛子候選們纔會更戀慕此時趕赴王家村的淨封沙彌。
因他此時是在藏經閣裡的靜室，靜室裡隻要他一人，他再是隨便行動也不會影響到旁人, 以是這會兒這青年沙彌也冇顧忌其他，立起家來合掌向上方懸浮著的那片金色竹簡拜了一拜，口中稱道：“弟子淨封, 恭領主持師叔法旨。”
且妙音、妙潭等六分寺以天靜寺為前車之鑒，雖也在各地分立分寺，也都有調派寺中大和尚在各分寺鎮守，但這些大和尚卻並不乾與各分寺外務，隻作防護、震懾和監察之事。故而作為總寺的它們與部屬各分寺還算是調和，冇有太多的題目和衝突。
領了法旨猶疑都冇有就清算東西分開了妙安寺的淨封沙彌天然是其一，而彆的的淨孝、淨覺兩位沙彌也都是此中的一個。
現在這個將本身鎖在藏經閣裡的青年沙彌隻是此中之一罷了。
當然, 妙安寺的佛子候選也偶然候籌辦籌措。而這時候，也和妙音寺、天靜寺等近似, 十年。
“但是......”大半的妙安寺佛子候選想不明白，“但是，那位師兄先前在祖寺地界上行走的時候，也冇見祖寺的哪位師兄弟得了法旨，去尋他的啊？”
不止一名妙安寺的佛子候選驚撥出聲。
固然他曉得事關那位比丘，事關那部《金剛般若波羅蜜經》，主持師叔的法旨很快就會在寺裡傳開，瞞也瞞不了多久。但這件事情從旁人丁中傳出無甚關礙，從他這裡傳出去就很有點不當。
特彆這股力量還是天靜寺當年為了確保自家梵刹作為祖寺的影響力而特地收納出去的時候，更是讓天靜寺很難受。
妙安寺本就重儀軌，而儀軌說到底就是禮節，是高低前後。
與他們提及這事的那些沙彌們也都各自點頭，必定了他們的猜想。
櫃檯劈麵的比丘見他點到即止，也見機地冇多問，隻笑笑便持續忙活著他手頭上的事情。
513
妙安寺當然不一樣，他們內裡冇像天靜寺祖寺那般亂。頂天了也就十殿堂裡各位大和尚們之間無傷風雅的來往博弈，都是一寺師兄弟，影響不了甚麼。
妙安寺藏經閣櫃檯值守著的，是一名比丘。
這位比丘的行動極敏捷，以是哪怕站在淨封沙彌麵前的師兄弟有點多，他還是很快就站到了比丘的櫃檯前。