到得最後一遍佛經敲完以後, 淨涪佛技藝腕一轉, 便將手中的木魚槌子放下了。而此時，五色鹿和謝景瑜也還逗留在定境當中，未曾復甦。
景浩界中佛、道、魔三道勢大已經不是一年兩年的事情了，是自天下道統建立之初就已經構成的格式。佛、道、魔三道之間乾係含混，似仇似友，相互之間也都有些摩擦。但即便如許，在三道權勢威壓景浩界的時候，天下就冇有他們散修的位置。
道門劍子的甄選，實在就在於萬枚劍子令的爭奪。
‘他想要請程沛一道，與他建立一個散修盟。’
岑雙華也確切不孤負那些散修們的希冀，第一個就找上了程沛。
魔身看得淨涪本尊一眼，將他想曉得的事情都說了出來，‘對於魔傀宗餘孽，程沛目前彷彿還冇有真正做出決定，隻是監控著。司空澤也冇在這件事上多說甚麼，隻在程沛需求提點的時候點上兩句。’
淨涪是佛門赫赫馳名的比丘，今後必然能夠晉升大和尚不說，另有很大的但願登臨佛國淨土。單就這份氣力，就充足讓人瞻仰。恰好，這位比丘還不但獨一著如許一份氣力，身份也很特彆。如此身份、如此身份，肯定了這位比丘在佛門中真正的職位。
佛、道和散修都牽涉上了，他們這些人若能將程沛拉入當前僅僅隻要一個雛形的盟會，那門路就能鋪成一半。
根基上，隻要他表白了態度，不但單是妙音寺，全部佛門都得考慮他的定見。