天靜寺修行佛門淨土宗法門。淨土宗法門尊奉世尊阿彌陀，每日誦佛拜佛不止。但除此以外，天靜寺裡的諸位和尚也都會擇定一名佛門大德作為供奉，虔誠扶養，僅此於世尊阿彌陀。正如清見大和尚一樣，他擇定的那一名佛門大德就是千手千眼觀世音菩薩。
佛身甘心以身承載他的善念，而非出於逼迫。但就這一點，他也需求為佛身多加考量。
諸位新晉比丘先行走出戒壇，淨涪走在諸比丘以後，他的前麵就是清見清遙等羯磨師。
就連他身側的淨與，也忍不住用眼角餘光掃向淨涪。
本日以後，他的後綴上就得換上比丘這個詞了。
當金身、清淨菩提光、金輪齊齊隱去的那一刻，清見、清遙等十位大和尚以及火線坐著的諸位新晉比丘竟恍忽中生出一種錯覺，隻感覺這六合都暗了下來。
也是到了這個時候，淨與才被驚醒。他猛地發覺到戒師的視野，趕緊挺了挺背脊，坐得更是筆挺，可他卻完整不敢昂首去迎上戒師清遙禪師的目光。
左天行隱在九重雲霄中心，低頭望著下方的阿誰青年和尚，心境非常龐大。
整整三十位新晉比丘也各依挨次，跟在諸位大和尚身後往第二層戒壇而去。
上座的諸位佛門大德見得，目光俱各在淨涪身上盤桓不去。
戒壇上方高坐的十位大和尚見淨涪最後坐定，對視一眼。作為和尚的清見禪師對作為羯磨戒師的清遙禪師點了點頭。
不過自清遙從那一種特彆狀況中走出以後，他對景象妙定菩提大道倒是另有了一番獨到的瞭解，修行另上一個台階。
清遙禪師最後看得淨與一眼，又開端與諸位新晉比丘們分辯四夷。
上座的戒師靈敏地發覺到淨與的走神，目光在淨與身上頓了一頓。
他領著九位大和尚連同三十位新晉比丘在已經站起的觀禮禪師和尚們的諦視下，繞著第二層的佛像走了三圈，纔在佛像前站定，麵西而立，合十恭祭奠道：“恭送十方現在諸佛、諸大菩薩、聲聞僧眾。”
淨涪佛身伴同諸比丘合十一拜。
戒師還問道：“統統不得妄言，乃至戲笑，若比丘非實在，非已有，自說言我得上人法，得禪，得擺脫，得定，得四空定，得須陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿羅漢果，天來龍來鬼神來，彼非沙門非釋種子。比方者說，比方大石破為二分終不成還合。比丘亦如是，犯波羅夷法，不複還成比丘行。汝是中儘形壽不得作。能持不？”