“不，我籌算把統統的巫術分紅三種範例，然後讓巫徒們本身來挑選他們到底要學哪一種。”沈農鎮靜的笑道：“比如專門學習卜筮的祝巫徒，學習救人巫術和藥材利用的醫巫徒，善於利用進犯巫術的咒巫徒和節製植物乾活的獸巫徒。”
因為你是巫，他也是巫，每一個巫都有本身的設法和理念。
正所謂知識是永無上限的，一個巫如果甚麼都學，那他會的東西是很雜，但能夠諳練精通的卻未幾，而沈農的這套分化軌製卻讓每個巫徒都能夠有本身最善於的東西，同時也具有著其他範例的短板，如許他們內心就不會感覺本身是真正的巫了，反倒合適沈農的辦理。
主如果沈農現在還冇有完整的對那兩個部落的族人放心，畢竟他們才方纔插手本身，沈農乃至不曉得他們是甚麼來路，以是必然的奧妙儲存還是很有需求的。
因而乎在和駱蠻的會商當中，沈農便肯定下來了一個事情，那就是對能夠插手巫院裡的巫徒停止另一種教誨，把他們給教成既是巫，又不是巫的環境。
固然這些巫都是出自黃丘部落，但駱蠻還是給沈農提了一個醒，在這個期間，每小我對巫的觀點都很牢固，就算你是巫，但是當有人成為巫後，他對你的觀點和認同度也會有所降落，最後直至消逝。
“你想要把統統的巫術都給教出去嗎。”坐在小山洞裡，駱蠻吃著一顆被曬乾了的漿果問道。
現在戰院已經建立，就是巫院還冇有甚麼動靜，以是沈農這內心不免的就會感到有些焦急，而駱蠻作為一名經曆老道的大巫，在這類事情上天然能夠給沈農供應一些定見和幫忙。
一名真正的巫短長的不但僅是他的巫術，另有他的經曆，也就是說巫的傳承是一代代人對事物的觀點和做出的精確應對體例。
沈農倒是不太擔憂食品的題目，因為大不了他能夠坐著翼龍去無極部落一趟，拿些食品帶返來，要曉得無極部落但是擔當了一全部雷山部落的資本，對於無極部落的那麼點族人來講，那些資本相稱充沛，短時候以內底子就用不完，以是搬來黃丘部落這邊也是冇有甚麼乾係的。
一個部落不能同時存在兩位巫，這句話不是說著玩的，在任何一小我的骨子裡，他就是以為巫具有著絕對的話語權，如果一開端這小我是淺顯族人的話，他就會聽你的話，但如果你幫忙他讓他成為了巫，他就會把本身的職位擺到與你劃一高的程度，這個時候你說的話他就不必然會再去服從理睬了。