可此次和剛纔那次分歧，本身已經找到了淬鍊認識的體例。
半個月後的複書，一燈大師在信裡洋洋灑灑上千字。都是感激尹誌平的話語，並且籌算把六脈神劍作為傳家之寶，但願尹誌平同意。
那麼持續思慮下去，本身要想節製體外的真氣，第一步要做的是感知真氣。
剩下的三劍，彆離是走右手知名指手少陽三焦經的關衝劍，以拙滯古樸取勝。走右手小指的手少陰心經的少衝劍。特性是輕靈敏捷。
尹誌平連續試了十幾次，都冇有成果。
尹誌平轉過甚來，看到白素貞，曉得她在點撥本身，趕緊說道：“還望白娘子指導一二。”
實在題目這個時候已經獲得體味答，題目是如何企圖識操控真氣，體例很簡樸，就是感知到後企圖識操控真氣，
他再次將劍氣打出，這是用的是六脈神劍中的中衝劍，主如果這一劍最大開大合，勁力雄渾。
六脈神劍則是長弓，身材是弓，內力固結成箭矢，還是從手指射出，但是能力分歧。
靜功產生的內力比動功多太多。二者各有好處。
隔空取物，念力禦物。禦使飛劍，都是修行者的手腕。
但劍氣射出今後，尹誌平閉上了眼睛，起首隔斷了視覺，而後封住了聽覺和觸覺，如許反應返來的聲波和藹流就不能讓本身構成一個真氣的模型。
就在他憂?不已的時候，身後傳來幽幽的感喟聲，說道：“你如許自覺標操控真氣，是冇有一點用處的。”
本身材內節製真氣的步調，產生認識。操控。
起首本身不是直接產生一個想要運轉真氣的認識，而是感知到真氣，才氣夠企圖識變更。
思慮到這裡，尹誌平開端實驗。
尹誌平用的體例很簡樸，就是減少射出的真氣，本來利用的真氣是體內真氣總量的五非常之一，不碰到停滯物，能夠飛出五丈才散開，那麼現在我就用五非常之一的一百分之一，也就是五千分之一的真氣，隻能飛出半尺就會崩潰的量來實驗。。
哪怕閉上眼睛，本身用聲音微風力感知到真氣射出的方向，也隻是一個範圍罷了。
如果比方一下，一陽指的發力體例是彈弓，手是彈弓，用內力固結成彈丸。彈丸射出，進犯仇敵。
此中應當有些聯絡，產生的認識，是如何操控的？
六脈神劍是一陽指的進級武功，是基於一陽指利用的武功，是以通過一陽指的發力體例，尹誌平推出了六脈神劍。
但是認識是如何操控的？為何無形無質的認識，能夠影響體內的真氣？