這“可有可無”，隻是說的在安閒心中罷了。
果不其然，麵對安閒的扣問，翠虛子毫不料外。略一沉吟，便決定實話實說：
隻不過安閒此時另有一事迷惑，是以挑眉對淩虛子問道：“你既然決定幫這宋適同度過此難，為何不直接脫手，將這陸無蹤殺了豈不費事？”
他這一番話說的義正言辭、慷慨激昂，連瞳孔都微微收縮，彷彿再說甚麼了不得的事情。但安閒卻暗自點頭，不敢苟同。
他現在也懶得操心機考慮了，更懶得擺佈摸索，因為在他現在的內心，那樣真的好費事，並且還冇有甚麼需求。
不過是前人締造、先人遵守。統統循規蹈矩，直到今後，終逃不過被困“樊籠”。
說著，已經提起滿身法力，明顯做好了戰役的籌辦……(未完待續。。)
是以他已動了真火，當場就收回一道白練，要把陸無蹤擊斃。
其實在貳內心，把安閒的位置擺的很高，起碼在修為上自愧不如，以是他從未想過坦白，不然對安閒但有一點防備，也不會粗心到神采外露，被他瞧出馬腳。
因果膠葛之下，兩人雖不能說是一條線上的螞蚱，但命理之間乾係卻非常密切。就比如門徒肇事，師父也跟著遭殃，這就是兩人間的因果。
“不瞞道友，實在我也是惠州人士，與這宋適同雖不熟悉，但暮年也見過幾麵。頭年惠州大水時，我正四周雲遊，訪道深山，因動靜堵塞，等我曉得這件事時，水患已然退去。適時恰好聽聞宋適同義舉，心生佩服，不想讓如此豪傑死於草芥之手，故一起尋來，幸其本日碰到，不然的話……”
以是這翠虛子之以是對安閒如此和睦，毫不相瞞，定然是安閒身上有令他信賴之處。更何況，他看起來毫無防備，但究竟如何，卻也還未可知。
而他所修大道透明錄，卻以為人間“有”道，但並非六合之道，而是於“我”心中的道。
“道友莫非有收徒之念？”安閒出言扣問，見淩虛子當真點頭，心中不由感慨：“還真是……高民氣性啊！”
而他方纔還向安閒說，幫宋適同度過此難，現在話由在耳，但宋適同的家人就慘遭毒手，這讓他如何不怒？
翠虛子連稱“不敢”，歎道：“餘學道多年，行雲布雨、收雲拿霧早已不在話下，是以惠州危難之日，未能為故鄉父老儘上一份心力，貧道深感慚愧。現在要保宋豪傑之命，也不過為彌補心中遺憾，故當不得道友如此誇獎。”