本來這個境地難度頗高，凡人百年能成已屬幸事，而安閒卻因為得了天魔元神，對於真假竄改一道瞭然於胸，這一境地的時候當然就大大的收縮了。
所謂心到身到，知行合一，安閒動機一起，當下就不在流連，直接禦劍隱身，飛向間隔本地比來的一處通向陽間的通道。
要曉得這大道透明錄唯我唯心，此我雖非真“我”，而是“知”“言”“行”，簡樸的來講，就是立部屬於本身的一道，如老子之“道”，釋迦摩尼之“佛”，孔子之“儒”普通，有本身的“思惟”、“經義”，此番纔是大道透明錄之“我”！
更何況，他又不是神仙。
吃完飯，安閒抹了抹嘴角，拍了拍屁股上的灰塵，動機一動，天魔元神化為千縷萬縷，一絲絲冇入路過之人的心中。
如此，再加上天魔可窺視民氣影象，把其平生經曆所產生的情、欲變更，接收起來天然不慢。隻不過安閒此時還遠遠達不到阿誰境地罷了。
而此時，安閒卻被這無我之言擾亂心神，當真非常傷害！
若言疇昔，疇昔已滅；若言將來，將來未至；若言現在，現在不住。故佛說：疇昔心不成得，現在心不成得，將來心不成得。
但靜極思動，這時候一久，一感到無聊，安閒也冇了瞎轉悠的心機，想到差未幾也該能穿越天下了，當下就要返回白岩村。
他所修煉，唯心唯我，非道非佛卻亦道亦佛，而道佛二者之間理念又各有分歧，就如這無我之言，便屬佛家。
常言道，一念成魔，一念成佛，足以看出，這佛與魔固然是兩個對峙麵，但乾係卻非常鬆散，其特性更是共通。
時候，在不知不覺中流淌，街上行人垂垂散去，隻留安閒一人，鵠立街頭。
無邊的夜幕，好似一向巨獸，將全部六合吞噬，若不是頭頂幾盞路光，直覺得全部都會，都喪身獸腹。
這是……
就如他現在普通，一步踏錯，再無返還餘地！
古之道者，有於山川之間得悟者，有於粗茶淡飯得悟者，有於功名利祿得悟者，有於至情至愛得悟者，有於販子鬨市得悟者，有見花草樹木得悟者，有見湖水明月得悟者，有見生老病死得悟者，有的人乃至見美女得悟。此中機遇，各不不異，是以安閒並未尋求甚麼，強求甚麼。
而天魔特性亦是如此，化身億萬，穿越萬界，無影無形，無自無我，故四大皆空，可知疇昔將來。
固然他能夠在任何地點穿越，但內裡畢竟不保險，穿越返來的時候，萬一被人瞥見，那也是費事。而對於費事，他向來是能製止就製止的。