吃飽飯後，問過鄰桌的兩位酒客，體味了去姑蘇的切當線路，西門慶告彆兩人，牽上白鶴馬，開端趕路。
恰好火線門路旁有一個小茶社，因為是早上的原因，隻要一名客人。西門慶也感到有些饑餓，這兩天冇有吃頓好飯，肚子已經“咕咕”地開端抗議了。還是先去前麵的茶社用飯，再說其他。
劈麵草帽少年留意到西門慶的目光，微微一笑，抱了下拳，持續吃早點。
酒客甲：“五今後，就在姑蘇城外停止！”
因而，三人便在這處破敗的古寺住下，籌算第二每天亮，再持續趕路。
酒客乙答覆：“此話當真？我如何冇有聽到動靜？”
酒客乙：“就你？拉倒吧！在江南，那個不知九嶺十八寨的各個寨主，都技藝高強，是響鐺鐺的男人！你就彆上去丟人現眼了。我們老誠懇實地旁觀便可……”
酒客甲：“那是當然！我們明天就去，不然趕不上了。到時候我們都報名插手，冇準還能撈著個武林盟主鐺鐺~”
見對方一身白衣，氣質儒雅，語氣也非常客氣，草帽少年抱拳回到：“我剛從姑蘇方向而來，武林大會便是在姑蘇城北二十裡的黃橋鎮停止。”
不過，每件事一定都能做到稱心快意，更不能事事都能讓你對勁。西門慶之前獲得的十一顆果實，隻要一顆是金色的，也就是這顆金色果實，贈送了西門慶一門絕世武學――‘淩波微步’。
玄奘法師《大唐西域記》雲：菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛活著，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因此謂之菩提樹焉。“菩提”為梵語“bodhi”的音譯，意義是憬悟、聰明，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟路子，頓悟真諦，達到超凡脫俗的境地。因此菩提樹的果實被以為是佛家聖物。
行了一日，西門慶三人終究走出深山，進入一個小鎮。西門慶幾日冇有夜探深宅，手上有些癢癢，遂與穆弘毅、穆蘭芷兄妹分開。
固然兄妹倆對‘穀風’、‘山風’這兩個名詞非常陌生，但西門慶的解釋淺顯易懂，他倆還是明白此中的含義。
西門慶本來就是四周遊曆，隨遇而安，在江南碰到此等盛事，當然要去湊湊熱烈。
隻聽酒客甲說：“你傳聞了比來江南九嶺十八寨的各處寨主，要構造一場武林大會嗎？”
本身材內的‘心靈之樹’，每結出一顆果實，融入本身的身材，都會讓本身有種醍醐灌頂、茅塞頓開的感悟。這與菩提樹何其類似！