連神的造物主都喊出來了，另有甚麼是他們不敢乾的？
當然，厚著臉皮求庇護，比起文明主動聘請美滿是兩個觀點，心機狀況天然也要好很多是不爭的究竟。
“對了，你是本身歸去，還是與我一起措置一動手尾，再一起歸去。”
這些個都是傳統，再加上我們國度自古便信奉自在，文明也不好多說甚麼。
說到根子上，實在就是民主(多神教)剛不過獨裁(一神教)。
本就是一幫修行不到家的酒肉和尚，哪兒經的住他這麼忽悠。
忽悠，或是壓服文明已經冇有但願了，因為文明已經分開，並且一點兒參與的意義都冇有。明心坊主便把心機花在了本身火伴們的身上。
“坊主！”
像甚麼狐大仙，黃大仙，實在也就是狐狸與黃鼠狼。
不管這明心坊主說的多麼好聽，他都冇有參與的意義。
但是這貨已經豁出去了，冇甚麼不敢說的了。
明天這一出，更是讓他幾近都忘了本身是在人間了。
日遊神一見倉猝跟了上去，恐怕走慢一步又被幾個受傷和尚給攔下。
既然曉得他們是在作死的造神。阿誰雕像，文明就不成以安排不管了。
“這兒是新地球，新亞洲。是一個極新的天下，我們應當結合起來……以新亞洲之力，把歐米鬼畜擯除出去。以神的力量。”
莫非這就是日本版的“人有多大膽，地有多大產”了？
人家乾的就這買賣。
“設想一下吧。我們用鬼神都具有那麼強大的力量，如果是真的神呢？”
幾位受傷和尚一個個神采丟臉，齊齊望嚮明心和尚，眼中光芒閃動，心驚，卻又忍不住的鎮靜。
獨裁的上風太較著了。它能夠以社會最集合的力量去率先完成統治者所需求的某個目標。
如果說文明對他們不滿，多數是為了牽怒，或者說隻不過是為了玩玩。
也就是說它披收回的近似靈體的東西，實在隻是釣餌，在勾引四周的靈體朝它堆積而來，比及充足近的時候，然後被它給吞噬掉。
為首的和尚躊躇了一下，還是問道。
日遊神滿臉感激，實在就是文明不說他也不會等閒分開，待在文明身邊可比他單獨一人安然多了。
文明轉頭，看了眼飄在身後愁悶不已的日遊神，說：“你歸去吧！此後謹慎點兒。說不定這兒另有多少想當‘神’造物主的傢夥。”
人修神，破鈔的代價之大，資本之多，就不說了。
自從文明打仗了惡魔後，他此人生觀、天下觀、代價觀便一向在變。