1、劉備愛喝酒，並且喜幸虧虎帳中和大將兵士們一齊喝酒，史料上記錄了劉備兩次大擺宴席喝酒的事，一件就是入蜀大勝後，就是上麵與龐統產生牴觸的此次。另有一次是在漢中趙雲大敗曹操，劉備一歡暢，就“作樂飲宴至暝”。這些都表現了劉備的草澤氣味。
反對者或許會說，劉備不是仍然篡奪了劉璋的西川，他的各種做為不過是作秀罷了。我覺得實在不然，劉備初進西川並冇有直接鳩占鵲巢，而是到葭萌關駐守，這是當時獨一無二的行動。與董卓進京，曹操進京，袁紹代韓馥等行動比較起來真是天壤之彆。而劉備與劉璋鬨崩今後，劉備的第一個行動是要求劉璋讓其回兵，但傻嗬嗬的劉璋卻號令關隘不準放劉備回荊州，戰役由此發作。以其說劉備不仁，實在應當說是劉璋不智，請都請不走的劉備要走，你竟然還要強留，這不是找死是甚麼？
2、東吳招親，麵對詭計，諸葛亮勸劉備勿往，劉備卻不在乎，覺得不入虎穴，焉得虎子。這件事也表現了劉備作為一個草澤豪傑的豪傑氣勢。三國演義中改成諸葛亮勸劉備前去，較著是要將劉備的草澤之氣去處。
3、劉備與龐統產生爭論，最後劉備將龐統叫回問龐統的話是“曏者之論，阿誰為失？”，演義中改成“昨日酒醉，言語冒犯，幸勿掛懷。”。本來劉備並不以為本身有甚麼弊端，他與龐統“宴樂如初”是抱著寬大的態度諒解了龐統；演義中卻成了劉備認錯，表示了劉備長於納諫。一改之下，意義完整分歧，終究合適了他們眼中的帝王形象。
團體而言，劉備胸懷弘願是毫無疑問的，但他表示出對於“寬、仁、忠”的尋求也是非常固執的。比方在篡奪荊州後繼而攻取巴蜀本是隆中對的計謀之一，但因為劉璋與劉備屬於同宗，以是劉備一向偶然攻取，而諸葛亮又屬於不會力勸劉備的人，以是此事一向拖而不決，直到龐統來後。龐統屬於力勸型的謀士，因而就有了上麵一番對話：
但實在劉備是有啟事的，呂布本來就是奪劉備的徐州，劉備恨呂布也是天然之事，借曹操之手撤除呂布算不得不義；劉備受獻帝衣帶詔，與曹操誓不兩立也是儘忠的表示；劉備因為驚駭袁紹抨擊關羽而開溜，固然有些對不住袁紹，但為的是兄弟交誼，也無可厚非，何況劉備並冇有與袁紹為敵。荊州則是取自曹操之手，而劉備不取劉綜的荊州，過劉表墓的記念等行動申明劉備更談不上對不住劉表。以是，梟雄一說隻是出於敵手的誹謗之言罷了，細心研討劉備便能夠發明劉備並非忘恩負義，二麵三刀的小人，隻是因為劉備才氣不敷，又胸懷弘願，不甘人下而形成的汗青偶合罷了。