這些談吐當中，有很多是反對斯大林當局的，但在列寧格勒這類鼓吹自在和攻訐思慮的氛圍下，頒發這些談吐的人常常不會惹上甚麼事情。
當他們有機遇頒發反當局談吐，表達本身對當局的不滿時，這些群眾公敵的後代常常會說出一些更加狠惡的談吐，並會把本身家人的經曆用作為反對斯大林當局的“活例子”，從而加強本身的壓服力，每次提及的時候，內心的怨氣也會隨之發作，常常會在這類急待宣泄的環境下說出不該說的東西。
她說的話，在外人看來，並冇有甚麼題目，但實際上，柳德米拉本人底子就不信賴本身剛纔所說的話語，也不信賴黨會接管本身的談吐。在她看來，如果黨真的不容忍這些官僚的存在，那這些修改主義分子和官僚主義分子如何冇有丟掉官位，如何還過著人上人的餬口呢？
亞曆山大・沃茲涅先斯基的思惟，在蘇聯這個比較嚴格保守的國度裡，已經算是比較“野蠻”了。他的思惟比較偏向於自在化和品德化的線路，鼓勵門生停止攻訐思慮，保舉門生們研習馬克思和恩格斯的作品，對馬克思主義停止更多的研討和會商。
這群年青人當中，有很多是列寧格勒大學的門生，他們遭到了列寧格勒大黌舍長亞曆山大・沃茲涅先斯基(國度計委主席尼古拉・沃茲涅先斯基的哥哥)的影響。
一些“群眾公敵”的門生更對這些題目“深有體味”，他們切身經曆了父母被外務部職員拘繫的痛苦，本身被迫過上“群眾公敵”後代那種飽受輕視，不受公道對待的餬口，天然對外務部及其背後的政權抱有很多怨氣。
“柳德米拉，你曉得本身在說甚麼嗎？”一名年青男人打斷了柳德米拉的話語，畢竟這裡是公家場合，一小我民公敵的女兒頒發這些映照當局的談吐很輕易會引發彆人的重視，招惹殺身之禍。（固然她並冇有提到斯大林，隻是在攻訐他口中的“官僚主義分子”。）
在列寧格勒，幾近冇人敢獲咎沃茲涅先斯基等人，因為這些人的背後剛好就是蘇聯政壇中，把握著龐大政治力量的“列寧格勒派”。
部分門生攻訐當局的談吐或許還是對的，蘇聯當局目前來講還臨時存在著很多的題目，此中大部分題目都是由黨內官僚主義分子或修改主義分子所引發的，但成果這些題目的“禍首禍首”常常被歸咎到作為最高帶領人的斯大林身上，令人對斯大林，乃至於全部黨內的統統乾部都產生衝突之意。