“絕對不會，我們之間早已勢如水火，其不會容下我的！”陳宜中暗自點頭喃喃隧道。他非常清楚本身與小天子的乾係，自始就反麵諧，厥後跟著衝突的日趨加深，已經是冇法調和。而當下更是到了你死我亡的境地，明天他籌辦與小天子攤牌，做最後一搏。
“稟陛下，外有前左相陳宜中率儒士及鄉紳舊官三百餘人，伐鼓上書！”鼓聲響了有一會兒，纔有登聞檢院理檢使上殿稟告，並呈給天子。
而在大宋朝不但有民告官之事，官告官也是常見之事。登聞鼓如果敲得好，即敲掉政治敵手的權位，有些戀棧的官員，便曾教唆管下的“良民”到登聞鼓院打鼓，為官員的蟬聯造勢。當然官告官並非多為私仇，也有出於公義的凜然之舉，不過官民還是得慎用登聞鼓院的那麵大鼓。
趙昺聽到鼓聲響起，也是愣了下神兒才反應過來。說來登聞鼓這東西當代人隻要看過時裝戲的人都曉得，那就是在衙門外吊掛的一麵大鼓，常常都會又伐鼓鳴冤的戲碼。隻要敲響了誰也明白那是產生了大事，而聽到鼓聲，不管衙中的主官在乾啥都得當即升堂問案。說道底撾登聞鼓，是中國當代首要的直訴體例之一。
原則上朝廷有禁人越級上訴的例禁，伐鼓鳴冤隻是改正司法弊端的權宜之計，大家若都到都城申冤，州郡的守官就顯得屍位素餐了。另據大宋刑律，擊登聞鼓訴事若不實，將判八十杖的肉刑，卻非評書中為敲鼓要滾釘板。團體上，登聞鼓製還是有良效的，它是國人昭雪冤情、下情上達的通天之路，也是查驗政治腐敗與否的一張鏡子。
四月初五，太後行駕至臨安城，小天子帶領朝中文武百官親迎，而因為方纔產生行刺事件，此次防備更加森嚴，統統百姓都被斷絕在行駕數丈以外，任何越界者都會被當場擒下。不過迎奉太後的儀仗比之小天子入城時更加昌大，連樹木之上都纏上黃綾，帷幔自城門一向連綿到北宮們前，直此便可見糜費之急。
貪攬事權，倚恃黨惡、混亂國政。所喜者薦舉、所惡者讒諂，援引表裡奸黨、致失天下人望，此五罪；為政不公，信約不守，不容於天下，大逆不道，此六罪；好勇嗜殺，大肆殺降，私吞財物，此七罪；性殘暴不仁，遂以酷刑協眾，睚眥之隙必扳，人不自保，此八罪；製止科道陳言、恐摘發情弊、梗阻言路，此九罪；崇武重商，壓抑士人，乃至地盤荒涼，鄉民無教，此十罪。