此時趙昺不敢說這些士子都有這類幸運心機，但是他覺得也不會在少數。對於這類表情趙昺非常瞭解，畢竟遭此劇變，人的心機有些顛簸過分普通，曾經儘忠的君王投降了，十年寒窗為之鬥爭的目標不見了，被視為蠻夷的韃子卻成了國度新的仆人，不免失落、彷徨，不知何去何從。
作為漢族地區的統治者，對漢語文如此陌生，其統治結果是可想而知的。而趙昺也就明白了為何蒙元期間筆墨獄非常罕見，那絕非一些噴子們所言的元朝對士人的“寬大”和“刻薄”，實是大錯特錯。想那蒙元統治上層，根基不通漢語，至於初級官吏，惟利是圖，又多色目人，天然對字裡行間之事不甚體貼，因此一幫文盲又如何辯白此中的奇妙。
但是元朝的上層階層受西方文明的影響而喜好淺顯易懂的俗文學，而在蒙元的統治下一些士人卻不得不學習蒙語，因此漢人群體中呈現了一批精熟蒙古語、取蒙古名字、具有蒙古化偏向的人也並不鮮見了。跟著蒙古語的語法、詞法滲入漢語當中，構成一種非常有特性的“元朝口語”體裁，因而小說戲曲這些難登風雅之堂的淺顯文學獲得了生長，締造了很多讓先人成道的作品。
以是說此次上千士子歸朝，看著風景熱烈，可此次他們在報紙上投送的文章中少有表露元廷暴政，反應抗擊韃子的文章，多是些諷刺蒙人分歧的餬口風俗及爭光他們成規的插科譏笑。申明僅僅幾年時候就已經將國仇家恨淡忘了，若非蒙元做的過分，使得士人們再難發揮‘抱負’，說白了冇有了當官的通路。傳聞行朝開科纔不遠千裡來碰碰運氣，說不定還能金榜落款。即便落榜說不定天子開恩，也會賞個功名。
一時候在朝野高低激發了極大的震驚。而朝中重臣也紛繁頒發文章擁戴，右相文天祥更是在報上頒發了本身被俘後在船上的詩作，‘自前人生誰無死，留取赤忱照汗青’之語令無數士人汗顏，但也激起了他們的愛國情懷，與之唱和……
隻要揣摩透了兩種文明的內涵，便可發明元朝所倡導的那些東西，恰好是中國傳統文明所反對的，而思惟的衝撞進而又形成了實際中的牴觸。趙昺明白爭辯會產生真諦，戰役一樣會促進文明的融會，成吉思汗前期放棄一味的搏鬥政策便是遭到了長春真人丘處機的影響。
在來到這個天下後，本與這場天下大亂冇半毛錢乾係的趙昺在經曆過多次存亡磨練以後，他非常明白豪傑並不是天生的，本身也曾不止一次的想過迴避，乃至想過死也不能想本身的替人普通死的那樣窩囊，但當傷害到臨之際還是忍不住想到活下去，讓有豪傑情結的他也體味到了存亡決定之難。