但是現在的太史慈卻給本身了一種天然的知己相得感，讓她大生靠近之感。這大抵與男女之情有點乾係。但是那此中的誇姣卻又是簡樸的一句男女之情所不能概括的。令一貫顧忌男女相處的蔡文姬忍不住在兩人來往的門路上走下去。
兩小我都是聰明人。以是太史慈說話也不必解釋那麼清楚，他信賴蔡文姬必然明白他地意義，正如郭嘉和管寧指出來的那樣，蔡邑俄然回長安來，必然是受人調撥，要來乾預本身在長安的策畫。他現在弄不明白就是蔡文姬內心如何想。如果蔡文姬也抱著這類動機，那本身寧肯背上薄情郎的罵名也要打仗蔡文姬的婚約，如果蔡文姬抱著捐軀的動機，那本身還是有但願勸蔡文姬轉意轉意。
在那以後，僅僅見過兩麵，一次是在蔡芭府上的大廳入耳見了一曲高山流水般的美好樂律，再厥後就是在這長安中蔡芭府上的後園和蔡文姬有一番扳談。當時，本身很不明白蔡文姬的脾氣。固然有機遇和蔡文姬獨處，反倒添費事，感覺本身冇法和蔡文姬相同。
太史慈老臉一紅，恨不得找個地縫兒鑽下去，真是怕甚麼來甚麼。蔡文姬也曉得本身失態，便強忍著笑容停了下來。對太史慈道：“子義兄莫要不美意義，我早聽阿炳說了，明天早朝的時候很長，子義兄到這裡來還冇有用飯呢。”言罷，掩嘴輕笑，明顯是又想起了太史慈剛纔地窘態。
太史慈還是第一次見到蔡文姬這般模樣，心道：這應當纔是蔡文姬的真臉孔吧？不然一天到晚像仙女一榜樣著臉，蔡邑那老兒第一個就受不了了。想到這裡太史慈淺笑道：“長安初定，還是一片混亂，蜜斯和蔡邑先生為何不在青州定居呢？起碼也應當再住上一段時候。”太史慈這麼問大要上很不規矩，但實在是問蔡文姬莫非真的籌辦為了政治而捐軀本身地婚姻嗎？莫非這麼做就是她心甘甘心的“真脾氣”嗎？
太史慈也感覺不美意義，但更多的是驚奇，因為蔡文姬竟然對本身稱呼為“子義”兄，這個叫法大為靠近。莫非是為了乾預本身而和本身套近乎。
那名美婢見太史慈沉默而坐，又想起太史慈的高貴身份，還覺得太史慈會不歡暢，也感覺本身蜜斯把太史慈留在這裡有失禮數，便紅著一張俏臉對太史慈道：“司空大人請稍坐，奴婢這便去告訴蜜斯”太史慈笑著截斷到：“那倒不必，聞絃歌而知雅意，這個時候的蔡琰蜜斯才最值得人賞識，我在遠處好好賞識便好了。”