她決定要同這個優良的人中龍鳳產生點甚麼。
鶴知半夜，雞知博旦。
這個女人，不止仙顏，還聰明，聰明，強大，還好好學習每天向上，對他不屑一顧。
當崔聿衍蒙受災害時，他身後無人，冇有依托，朋友就是順手可拋。
在該鬥爭的年紀進步本身，全方位開辟本身的潛能，突破本身所處的壁壘，去打仗三觀樸重的高質量人群。
如許纔會有你希冀中的婚姻朋友。
試問：你會放棄讓家屬從第一個石階一步達到第二十階的機遇嗎？
這才叫做劃一的話語權！而不是法律那種虛無縹緲的標榜的在婚姻裡底子不能庇護女人的空談。
上一世，古雲墨就是稀裡胡塗，因為對方愛她，就走進婚姻，落得渾身傷痕結束鬨劇。
古雲墨綜合評價本身和崔聿衍，他目前為止的獨一缺點就是：點根香，拉個粑粑。
底層都冇有見地過真正的繁華，一點點好處就能讓其竄改原則，談甚麼忠貞愛情？
他，先要立穩腳根。
我們必必要考慮相互兩邊氣力是否婚配，本身在婚姻裡，是賜與方，還是接管方。
世上統統技術都能夠從書籍上學到，但唯獨豪情必須親身了局。
在今後的回想裡，她同狼愛過！被狼護過！
弱勢的一方，冇有決定權，就是把本身的統統交給強勢的一方去決定。
那是因為女人在中年時覺醒了本身的所需所求。
以是，認知，復甦的認清本身的氣力，很首要！
如許的激烈差異，談甚麼愛情？
古雲墨兩世為人，曉得如何在內心有本身的男民氣裡種下種子，抽芽，吐蕊，蠻橫瘋長。
為他生養後代的朋友這個詞在貳內心就劃一於一個貴一點的物件，在家屬好處和他的小我好處麵前，拋妻棄子算甚麼。
最多一年還不結婚者，視為主動分離。
弱勢方，冇有。
身居高位的高人，不會有愛情腦呈現。
已接受了一次苦，痛定思痛，對底層女人的婚姻，收回忠告。
為甚麼不說底層呢？
有甚麼不滿，直接表達。對方能覺悟，共勉，對方不能改，棄之，及時止損，誰也不擔擱誰。
當代婚姻為甚麼仳離率年年攀高？
古雲墨能吸引崔聿衍，是有最後的驚鴻一眼，那是對拯救之恩的感激。
崔聿衍是崔家側重培養的交班人，他的朋友要麼比肩，要麼對他就是絕對的從命。
在相處中，發明她風趣的靈魂，不是道修的清心寡慾，而是栩栩如生的眾生百態之下的誌同道合