四大師中，實惟張氏係靈隱惡，初四大師圍漢城，亦家於一力鼓吹，覺得有著天觀之助，必能以漢城拔，然實在證，靈隱之實，早已今非昔比，望之過於大陸上有者高估。
是。衛低頭，低應道，頗何如。
魏忠良手上者手一擲，顧一腳踢在屠家玄奇之上，之蹙得在地橫起，觸龍座下之階上，存亡不明。
幫主，此兒本是逗我玩之，如其視，其為顧我眾，欲恃此以來遲之日，君可勿使之行兮！言之何故休緣有種欲惡者覺之凶煞，向於休緣前之形以凶煞在斧幫打手前已失臉孔，若氣能殺人者，這會兒休緣指不定死數於。
一人不成無者得人之助，其先是須下何，今即休緣出也。
唐巔無休緣之威，不能一刀斷峰與劈開，然實在直落斷峰上，手上之尊戰神刃如是風輪常舞，自天劍山之端始，乃一呼吸不到之日，乃為之爆掉了百分之長。
轟然印了血雲，身如氣球常吹之，刷之則脹於無相之大，終竟不堪，一則披，化為無數之血，降蛟龍殿之庭。
今非棄不棄也，我能不能凸起皆為一道也，汝何言吾棄之？休緣目瞪而衛，那雪亮如星鬥之目於夜中顯當攝民氣，保護者反之縮了縮頸。
若其真者遇之異，我兩人便搭上亦無用，不過是徒增傷，故宜留待用之驅為之報仇。休緣見衛氣不高，以心之安，故奈著性解之。休緣，楚人，今寓於齊。休緣可否之笑，其無虛身，或在世人之眼，欲向勝利之將休緣匡至自麾下近亦得虛一好一點的背景是，可休緣而無此，休緣在考休緣。
魏忠良躬身一拜，遂喚著擺佈之保護，以四眾主五花大綁與縛矣，今將去殿，出四眾主皆與斬。
能夠其曰休緣矜，而休緣而有實在。
諸君不憂多，觀時之勢，妖族於風亦寒之高低，不成一世，直逼皇城，一副誓更朝遷之意，而我直從尊之宗，竟與西方不入流之佛共，害忠良，二勾引。然勿忘，莽荒大陸十大秘境中，至第一之邈邈島，蓋與聖同脈之根，則其在漢城吃了虧，然瘦死之駝馬大，及風亦寒與此現在之佛掌教鬥至兩傷。
鏗鏘而蕩，一圈肉目睹之紋激出，如水紋常，勝不堪數者無數仙大能，將複見於莽荒大陸上，四大師在仙之底子，亦必下凡界，一清有之妖族及諸異教。疆場上分之三方者，不管人妖，聞是一聲佛。乃一則覺，身上之刑為平焉，有強弱之，乃至始欠，欲歸寢處。