四大師中,實惟張氏係靈隱惡,初四大師圍漢城,亦家於一力鼓吹,覺得有著天觀之助,必能以漢城拔,然實在證,靈隱之實,早已今非昔比,望之過於大陸上有者高估。

是。衛低頭,低應道,頗何如。

魏忠良手上者手一擲,顧一腳踢在屠家玄奇之上,之蹙得在地橫起,觸龍座下之階上,存亡不明。

幫主,此兒本是逗我玩之,如其視,其為顧我眾,欲恃此以來遲之日,君可勿使之行兮!言之何故休緣有種欲惡者覺之凶煞,向於休緣前之形以凶煞在斧幫打手前已失臉孔,若氣能殺人者,這會兒休緣指不定死數於。

一人不成無者得人之助,其先是須下何,今即休緣出也。

唐巔無休緣之威,不能一刀斷峰與劈開,然實在直落斷峰上,手上之尊戰神刃如是風輪常舞,自天劍山之端始,乃一呼吸不到之日,乃為之爆掉了百分之長。

轟然印了血雲,身如氣球常吹之,刷之則脹於無相之大,終竟不堪,一則披,化為無數之血,降蛟龍殿之庭。

今非棄不棄也,我能不能凸起皆為一道也,汝何言吾棄之?休緣目瞪而衛,那雪亮如星鬥之目於夜中顯當攝民氣,保護者反之縮了縮頸。

若其真者遇之異,我兩人便搭上亦無用,不過是徒增傷,故宜留待用之驅為之報仇。休緣見衛氣不高,以心之安,故奈著性解之。休緣,楚人,今寓於齊。休緣可否之笑,其無虛身,或在世人之眼,欲向勝利之將休緣匡至自麾下近亦得虛一好一點的背景是,可休緣而無此,休緣在考休緣。

魏忠良躬身一拜,遂喚著擺佈之保護,以四眾主五花大綁與縛矣,今將去殿,出四眾主皆與斬。

能夠其曰休緣矜,而休緣而有實在。

諸君不憂多,觀時之勢,妖族於風亦寒之高低,不成一世,直逼皇城,一副誓更朝遷之意,而我直從尊之宗,竟與西方不入流之佛共,害忠良,二勾引。然勿忘,莽荒大陸十大秘境中,至第一之邈邈島,蓋與聖同脈之根,則其在漢城吃了虧,然瘦死之駝馬大,及風亦寒與此現在之佛掌教鬥至兩傷。

鏗鏘而蕩,一圈肉目睹之紋激出,如水紋常,勝不堪數者無數仙大能,將複見於莽荒大陸上,四大師在仙之底子,亦必下凡界,一清有之妖族及諸異教。疆場上分之三方者,不管人妖,聞是一聲佛。乃一則覺,身上之刑為平焉,有強弱之,乃至始欠,欲歸寢處。

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