天鐘祭出，遂阻矣其刺之嘯，趙嫣然徐之復甦。黃土、鐘和尚驚者謂視，相見之目者可駭。
休緣向佛舉手大指，然後又一轉對如大拇指，一陰之得瑟狀道，“猶許過風亦寒，將與其妖族保一運，雖我道門中亦有大把的妖族，然吾不欲見風亦寒曰吾為輕易之，是故乎？，汝亦莫爭妖族最望作聖之金雲矣，付我還風亦寒，餘顧而去！”
豈，已為佛去？
休緣時則無念彌勒佛多不堪數之心，七部龍圖騰入，但覺清若無物，一股滑滑之意，如手執一鰍常，隨時皆可滑行。
鐘聲一響，劈麵之彌勒佛口即吐出一道金之血，俄而與六合宇鐘失通。
“楊宸傑！”
能夠其曰休緣矜，而休緣而有實在。
“此又一手，則此怖矣，若換了我，我能敵幾？”
如見勢，吐出一口呈混色之血，落在那接送生缽上，以身靈複缽之靈。金缽再發滔天之佛光，為如頂在覆於頂之上，瞭望如一頂小圓帽。
四大師中，實惟張氏係靈隱惡，初四大師圍漢城，亦家於一力鼓吹，覺得有著天觀之助，必能以漢城拔，然實在證，靈隱之實，早已今非昔比，望之過於大陸上有者高估。
“嗬嗬，偽貨品！”
休緣微一欲，頓高興流之沙水，微頓一頓足，五人下頓生一七色雲，擁眾東河飛去。
若其真者遇之異，我兩人便搭上亦無用，不過是徒增傷，故宜留待用之驅為之報仇。休緣見衛氣不高，以心之安，故奈著性解之。休緣，楚人，今寓於齊。休緣可否之笑，其無虛身，或在世人之眼，欲向勝利之將休緣匡至自麾下近亦得虛一好一點的背景是，可休緣而無此，休緣在考休緣。
少年以手中之火拗斷成三截棍一下，而各執於三輕，引，為拗斷之火棍如縮之天線，其被執仍舊！
少年不料休緣竟然潑，三麵被夾攻下，雖複勝之，亦可先避颳風，一個筋鬥則穴，見於休緣後十丈遠，既而火棍一振，為一根槍，對休緣直殺來之穴。
益令彌勒駭欲死者，其二聖乃謂休緣見在前不知！而何患休緣已見於前矣，二大賢人竟尚未精，未曾來救！
今非棄不棄也，我能不能凸起皆為一道也，汝何言吾棄之？休緣目瞪而衛，那雪亮如星鬥之目於夜中顯當攝民氣，保護者反之縮了縮頸。
少年不料休緣竟然潑，三麵被夾攻下，雖複勝之，亦可先避颳風，一個筋鬥則穴，見於休緣後十丈遠，既而火棍一振，為一根槍，對休緣直殺來之穴。