天鐘祭出,遂阻矣其刺之嘯,趙嫣然徐之復甦。黃土、鐘和尚驚者謂視,相見之目者可駭。

休緣向佛舉手大指,然後又一轉對如大拇指,一陰之得瑟狀道,“猶許過風亦寒,將與其妖族保一運,雖我道門中亦有大把的妖族,然吾不欲見風亦寒曰吾為輕易之,是故乎?,汝亦莫爭妖族最望作聖之金雲矣,付我還風亦寒,餘顧而去!”

豈,已為佛去?

休緣時則無念彌勒佛多不堪數之心,七部龍圖騰入,但覺清若無物,一股滑滑之意,如手執一鰍常,隨時皆可滑行。

鐘聲一響,劈麵之彌勒佛口即吐出一道金之血,俄而與六合宇鐘失通。

“楊宸傑!”

能夠其曰休緣矜,而休緣而有實在。

“此又一手,則此怖矣,若換了我,我能敵幾?”

如見勢,吐出一口呈混色之血,落在那接送生缽上,以身靈複缽之靈。金缽再發滔天之佛光,為如頂在覆於頂之上,瞭望如一頂小圓帽。

四大師中,實惟張氏係靈隱惡,初四大師圍漢城,亦家於一力鼓吹,覺得有著天觀之助,必能以漢城拔,然實在證,靈隱之實,早已今非昔比,望之過於大陸上有者高估。

“嗬嗬,偽貨品!”

休緣微一欲,頓高興流之沙水,微頓一頓足,五人下頓生一七色雲,擁眾東河飛去。

若其真者遇之異,我兩人便搭上亦無用,不過是徒增傷,故宜留待用之驅為之報仇。休緣見衛氣不高,以心之安,故奈著性解之。休緣,楚人,今寓於齊。休緣可否之笑,其無虛身,或在世人之眼,欲向勝利之將休緣匡至自麾下近亦得虛一好一點的背景是,可休緣而無此,休緣在考休緣。

少年以手中之火拗斷成三截棍一下,而各執於三輕,引,為拗斷之火棍如縮之天線,其被執仍舊!

少年不料休緣竟然潑,三麵被夾攻下,雖複勝之,亦可先避颳風,一個筋鬥則穴,見於休緣後十丈遠,既而火棍一振,為一根槍,對休緣直殺來之穴。

益令彌勒駭欲死者,其二聖乃謂休緣見在前不知!而何患休緣已見於前矣,二大賢人竟尚未精,未曾來救!

今非棄不棄也,我能不能凸起皆為一道也,汝何言吾棄之?休緣目瞪而衛,那雪亮如星鬥之目於夜中顯當攝民氣,保護者反之縮了縮頸。

少年不料休緣竟然潑,三麵被夾攻下,雖複勝之,亦可先避颳風,一個筋鬥則穴,見於休緣後十丈遠,既而火棍一振,為一根槍,對休緣直殺來之穴。

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