長舒了一口氣，安適手撫摩著小腹，歎道：“嶽雲如許的名流，家底薄弱，被曆代史學家掛念，我找起來尚且如此吃力。那些李三王四之流的兵卒，我該如何去尋覓他們的家人？幸虧你們哥倆禁止了為娘，隻讓為娘得了這一百多英魂軍，若真是數萬英魂都來了，我這輩子就廢了。”
又是一番查詢，安適從一個研討嶽家軍的史學家那邊密查到，因為嶽雲早亡，其子當時髦在繈褓當中。是以並冇有學到嶽家武學，做了文官。
再看這冊子乃是人間的紙墨所謄寫，安適更加佩服起屈爭來。一個鬼能做到如此鬆散的境地，真正少見。
安適又展轉到了西北，總算找到幾戶嶽姓先人。從他們的族譜看，他們倒的確是嶽雲的後嗣。但是，在查族譜時，安適卻發明，這一家人是從舅家過繼到嶽雲某代子孫名下的。也就是說，這一支與嶽雲並冇有血緣乾係。
這個“認主”，並不是像立國時那樣，跪在地上，叫她幾聲吾主那麼簡樸。
光陰流轉，汗青滾滾。
難怪他以鬼靈之身，修為不高，卻能拿得動聽間物品！
隻是這位本來死在西南羅江的大人物又如何呈現聖蓮湖的嶽家軍中？安適隻能歸結為：鬼也有腳，鬼也是會搬場的。
這算是一種磨練？
安適又問：“大人，您可曉得現在嶽家的先人所居那邊？”
湯永這個地名在大秦史乘上已經成了古地名，被記錄為：大抵在山陰縣永安一帶。
按照屈爭所作檔案，跟著安適這一百多英魂，都來自同一個郡縣，名為“湯永”。
安適問辦理的官吏：“前麵如何冇有了？”
也是屈爭這份檔案，奉告了安適一件事。
“小嶽大人長年在西南為官，那邊有幾支嶽氏族人，以嶽雲後嗣自居。小娘子，你能夠去那邊看看。”這位史學家如是對安適說。
不是她不想做得更好，是他們本身不能供應嘛。
安適又坐著九天風雷扇趕到千裡以外的北定城。探聽之下，這裡的確居住嶽家的幾支族人，但安適檢察他們的族譜後，發明這幾人都是嶽雲二弟三弟的後嗣。他們是嶽鵬的後代，卻不是嶽雲的後嗣。隻能算嶽雲的親戚。
官吏給了安適一個白眼。“你當我是神仙？傳聞嶽元帥至今還在聖蓮城，不如你去聖蓮城問他白叟家去？”
祠堂修得很氣度，有嶽鵬的雕像，也有嶽雲的泥像。人來人往，香火鼎盛，大秦百姓是把嶽氏當作神靈來拜的，求醫的，求子的，求解厄的，求姻緣的……如過江之鯽。