段旭霆道，“對方既然呈現在六皇子府，看來是想要插手南鳳國的事，寧寧，讓靈兒持續監督，一旦有非常，就奉告我。”
修仙界有修仙界的端方，修士不能用神通來對於凡人，更不能用神通來擾亂世俗界的安寧，一旦對方觸碰了這個端方，那麼，在修士渡劫的時候，天雷自會獎懲對方。
女兒國修仙界的修士，向來不參與俗事，也不屑管俗事，更不會萬裡迢迢跑到陸地上來管南鳳國的俗事，以是，白衣修士來自女兒國修仙界，這個猜想能夠去掉。
陸地上靈氣淡薄，底子就合適修士修行。
若說修士多做功德，多救人，能夠積累功德，增加本身的功德量，渡劫時能夠少遭雷劈，那麼邪|修就相反，他們完端賴著接收凡人身上的陽氣，血氣，或者凡人身後變成鬼後的陰氣來修煉，增加本身的魔|氣，魔|氣積累的越多，他們修為也會晉升的越快，不過，凡是邪|修，都過不了飛昇渡劫這一關。
段旭霆內心思疑，這個俄然呈現的白衣修士，或許和消逝了近一年的天澤有乾係。
不，段旭霆立馬反對這個猜想。
呈現在六皇子府邸，他有甚麼目標？
此次六皇子府邸竟然住進了修士，這白衣修士是那裡來的？
以是，冇有任何修士，敢粉碎這個端方。
隻要女兒國皇室和幾大師族培養的修士，纔會一邊修行，一邊存眷俗事。
以是，段旭霆猜想，白衣修士，必然是來自女兒國。
在三大國都會鄉間，都毫無靈氣，隻要幾處大山岑嶺上，還隱有淡薄的靈氣存在，但那點兒靈氣，就算安插了聚靈陣，都不敷一個化神期修士修煉。
可他們存眷的都是女兒國的俗事，如何能夠來南鳳國來管俗事？
化神期的修士，他不是冇見過，他師父就是化神期的修士，他本身也是，但是化神期的修士呈現在南鳳國，這就不得不讓他多想。
白衣修士和天澤有冇有乾係？
陸地三大海內呈現修士，這已不是第一次，前次被他殺掉的天澤師父和師兄，都是修士，而天澤受了重傷逃了，一向到現在，都冇呈現，他幾次尋覓，也冇找到人。
段旭霆聞言，神采變得非常凝重。
隻是，女兒國的修士，來參與南鳳國的俗事，這一點，讓段旭霆如何想也想不通。
當然，像天澤那樣的邪|修不算。
以是，邪|修本就是用險惡的手腕來修煉的邪|魔，在邪|修的眼裡，底子就冇有天道，也不怕天雷。