但是仰仗著林然的經曆，即便是潦潦幾眼所得出的成果也是八九不離十了。隻是處於謹慎，還是要待會詳細的鑒定一下。
真品，實打實的傳世真品！
從林然辨彆出那兩幅畫是真跡無疑了以後，林然便曉得這宅子本來的仆人必然是個愛畫之人，畢竟吳道子的畫，放在哪朝哪代也是惹人掠取的好東西，想來仆人彙集這些畫也不輕易。
倉促一掃，從落款上看畫作包含唐宋元三朝的作品，並且畫工都是極佳的。
而許道寧的畫能夠能拍到六七千萬，當然這都是宿世的時候，放在這個年代的采辦力必定值不了這麼多，但也絕對是代價不菲！
此等畫技，這不就是本身等候已久的好物件嗎？
這不但是要過上好日子了，這是要一夜暴富的節拍啊！
現在就是不曉得這些畫作是否是真跡，如果全數是真跡的話，本身此次可就賺大發了！
想到本身真的發了，林然忍不住在地窖笑出聲，也不再驚駭地窖裡的陰沉可駭。
而吳道子繪畫人物最大的特性則是人物的衣服， 吳道子所畫衣紋具有其獨一無二的特性，所畫服飾就像在風中飄舞，構成一種動感的美，也被先人稱為特有的“吳帶當風”的氣勢。
除了吳道子的《鐘馗出行圖》，中間的一副《秋江寒林圖》也是吸引了林然的目光。
跟著往下，是元朝高克恭的作品，畫的是一副花鳥畫。另有一副同期間的畫，是一副仕女圖，林然簡樸的看了一下是倪雲林的作品。
靠著本身的經曆林然果斷結束，除了吳道子的《鐘馗出行圖》和許道寧的《秋江寒林圖》以外其他的畫作也都是唐宋元三代的，都是真跡無疑。
而畫卷的用紙也是唐朝生紙，唐朝生紙僅作為裱褙書畫用紙，生紙吸水力很強，潤墨性好，用於潑墨畫、適意畫和行草書體，筆觸層次清楚，濃、淡、乾、濕、燥五色俱顯，竄改萬千，用硬毫濃墨較易謄寫。
無庸置疑，這就是唐朝畫聖吳道子的《鐘馗出行圖》。
判定畫作的年代，絹本的材質是很首要的憑據。
賭對了！
有畫風景山川的，也有人物記事的，另有故事傳說的。
繪畫講究提煉物體的形狀，而畫出物體的氣質，就像西方畫家畢加索的公牛之以是這麼著名便是抓住了這一特性，也是將這一繪畫的技法利用到了極致。而吳道子善於將國畫中的凹凸麵，陰陽麵，概括到極致的線條。在從物體的內涵活動解纜，在筆下將線條勾畫出構造規律，如衣紋的高、側、深、斜、卷、折、飄、舉的姿式，將物體的脾氣通過線條的勾畫形貌出來。