宋仁宗趙禎下詔賜給李諒祚《九經》，“北宋四大部”之首的《冊府元龜》、《唐史》這類觸及到核心奧妙的質料，一概不答應外流。
現在是最後決鬥關頭，李憲冇有涓滴躊躇，號令蒙陀糾部下的兩個窺伺連向南迂迴出去，在暗中橫擊仇敵腰部，堵截仇敵前後聯絡，摧毀仇敵的批示體係。
耶律餘睹留給耶律大石的輜重糧草，另有虎帳帳篷、馱馬車輛，全數落入李憲手中，耶律大石再也不能形成威脅。
裴鳳琦帶領的白虎營在古床兒軍隊北麵的十多裡，李憲在古床兒軍隊前麵十多裡。
但是，一旦李憲針對某個題目作了決定，唐浩然、蕭芸娘、牟長霞、薛沁兒再也不會有半個字的廢話，而是儘力以赴去完成本身分內的事情。
李憲如此火急趕到狼頭崗，當然有不得已的苦處。因為古床兒的七千雄師前不久剛從這裡疇昔，就在北麵十多裡的一處山坳安營。
“孟威、陳團帶領戰役連、輜重連留下，餘裡衍擔負留守總批示，韋冬寧為副總批示，完成疆場清理以後對俘虜停止甑彆。能用的就留下，不能用的或殺或放，你們兩小我籌議著辦。蒙陀糾收攏軍隊跟我走，古床兒還在做死！”
所謂《九經》，就是中庸之道誇大的九個內容，彆離是：涵養本身、尊敬賢人、珍惜親族、恭敬老臣、體恤眾臣、善待百姓、勸勉工匠、虐待客人、安撫諸侯。
從漢唐以降，番邦外夷威脅公主和親，一個首要圖謀，就是想獲得中原漢民的兵法，可惜向來都冇有如願。
兩支軍隊之間相距二十裡，放在二十一世紀底子不存在半根毛的乾係，對講機便能夠處理題目。
戰陣對決拚的就是一股氣勢，耶律餘裡衍和蒙陀糾從南北兩路夾攻，李憲帶領孟威、陳團和兩個弓箭排從正麵殺出，一時候陣容大振。
大夏國主李諒祚上表求取《九經》、《唐史》、《冊府元龜》以及宋朝朝賀的禮節，並且向宋朝進貢良馬五十匹。
耶律餘裡衍完整被震驚了，第一次對李憲的脾氣有了完整印象，從心底升起了此人不成克服的有力感。
二次伏擊的行動能夠提早獲得全勝，耶律餘裡衍闡揚了相稱首要的感化。
兵法策畫是中原漢民的文明遺產，草原深處的蠻橫部落底子就冇聽過。
幸虧此前伏擊哈剌魯部落一戰完整打倒，戰役緝獲的東西都在白虎營手裡，從屍身上扒下來的衣服也有兩千多件，兵器也是現成的，扮裝當然很簡樸。