對於冇有靈魂的仆從來講，一文錢和一錠金子有甚麼辨彆，他們不曉得。甚麼是俊男，甚麼是美女，他們也不曉得。至於甚麼是權力，他們更不曉得。
“歸去奉告大師，我除了遴選一批戰馬以外，彆的的東西都不要！我帶來的人誰敢拿一枚銅錢，一概殺無赦！那些頭人積累的財產，都屬於你們部落，大家有份。”
法治的根基道理，實在非常簡樸：左手拿一顆紅棗，右手拿一把大刀。左邊是天國，右邊是天國。
隻如果人，他就會聽會想，以是和顏撒、亞力蘇帶領一千多人幾次說話，結果漸漸表現出來。
一萬多人都是仆從，他們向來冇有說話的資格，走路的時候都把腰彎成九十度，這是數千年養成的風俗。
讓仆從們曉得頭人應當下天國，本身應當活著，遠遠是不敷的。要想讓如許的人來辦理如此之大的一個部落，那絕對是天方夜譚。
第二，天神說：每小我都應當有丈夫、有老婆、有孩子、有家庭，每小我都應當有財產、有歡笑、有歌聲。
一句話，隻如果仆從，就已經不是正凡人，充其量也是一個活死人。
冇有端方，不成周遭。以是李憲需求考慮一些法例，或者叫端方，用來束縛人類的人性大發，免得一發而不成清算。
顛末一番推演，李憲決定把軍規軍紀搬出來，用最直白的話，給那些方纔被激建議來的仆從頭上，懸上一把鬼頭大刀，迫使他們學會束縛本身的行動。
李憲用了半天時候考慮，成果發明本身實在有些不學無術，底子拿不出甚麼高屋建瓴的絕妙主張。
遵循李憲的設法，黑訖支部落大大小小的仆從主都被殺了，一萬多仆從應當翻身做了仆人，能夠揚眉吐氣纔對，究竟上並非如此。
為了挽救彆人，竟然要把天神搬出來，讓喜好裝神弄鬼的李憲也哭笑不得。
公判濡紇吉等十八人，結果還是很不錯的。一萬多人群情激憤，彷彿一堆乾柴被撲滅了，最後用石頭、木棍把十八人砸成了肉泥。
恰在此時，韋冬寧跑來叫道：“公子，十七位父老前來求見！”
這個古怪的詞俄然呈現在李憲腦海中，頓時讓他驚出一身盜汗：麵前的這些仆從，的確和傳說中閻王殿內裡的遊魂差未幾。
李憲能夠依托的，隻能是和顏撒、亞力蘇等人，並且通過他們去和更多的人說。
那些麻痹的人就臨時不管了，他們的心已死，臨時無藥可救。
“父老鄉親們，大師起來聽我說！”人太多了，又冇有擴音器，李憲隻能站到馬背上，扯開喉嚨叫道：“通過這大半天時候，我發明你們走路都彎著腰，如許是不可的。從明天開端，你們要做的第一件事情，就是把本身的胸膛挺起來。”