當落日就要落山的時候，搭載著柳書涯、微微和嶽琳的專車一向開到了小院的門口。
“大理皇族就是白族人，白族人墓葬民風是起墳前會先在山坡上壘出石埂，在石埂背後起墳。他們起墳都會讓其麵向太陽升起的東方，這能夠表示的是對太陽的崇拜，也能夠表示白族人是從東部本地地區遷往雲貴山區的，這類墓穴的定向，能夠是對先祖故地的記念。
嶽琳已經出關，柳書涯和微微也已經籌辦得差未幾了，關雲也帶來了劉瘦子等得不耐煩的動靜，他在古墓外頭已經等不及了，柳書涯他們再不去，劉瘦子都要閒瘋了。
白族墓壘石埂的目標應當是為了製止山體滑坡，以及土質鬆動形成宅兆下滑。石埂的感化就像是圍牆。壘石埂凡是挑選方磚，石埂的長度為1丈擺佈，石埂扶植中采取了錯位法，這也是當代常采取的體例，即在一塊長石頭的高低擺佈漫衍短石塊，如許壘起的東西比較安穩。羅漢山古石埂剛好與這些端方符合。專家將這處石埂及石頭走向與多處白族宅兆做過對比，發明它的佈局與其他尚存無缺的當代白族墓非常類似。包含現在白族建墓也壘石埂，古墓四周就稀有座當代白族宅兆，都是麵對東方，也建有對應的石埂壘在宅兆東北方向，與古墓石埂類似。”
“不錯”李科長接過話題，“除了石埂以外，石洞中間還散落著很多石料。這些石頭堆積集合，是野生運奉上來的。猜想大抵是歿門石。當代白族冇有筆墨，普通白族人的宅兆前都會有兩塊歿門石，男方女圓。在石埂圍起的地區內就是宅兆，佈局為男左女右。現在白族人都有了文明，起墳時則會效仿漢人立碑。
這就是古墓的發明及現存環境。但是因為冇有當即構造發掘，以是也不能肯定上述猜測是否精確，考古專家停止了開端考據今後，也不曉得是忽視了還是有甚麼其他啟事，將這個古墓的發掘事情臨時擱置了，現場被交由村莊裡停止原地庇護。村莊裡在那兒用鐵柵欄草草圍了一圈，立了個牌子，製止閒雜人等進入，每週按期派人巡查探視一番，庇護事情做得很粗糙。
路程終究的目標地是披頭鎮龍洞村佛光寨的羅漢山。
根基環境劉瘦子已經看了很多遍，此次是柳書涯他們厥後的三人第一次真正實地的聽取彙報。彙報者就是李科長本人。
兩對人前後腳的收支院子，天然有特彆事件部的事情職員過來驅逐和安排。