以是說最大的能夠性,這些東西就是1966年,被很多人“自發”丟棄入河的,以藉此措置首尾,逃避禍患,求得安然。
“我們必定不能就這麼去撈啊。籌辦是必必要做的。我大抵想了一下,這事兒就咱倆人本身乾。每天下午臨黑疇昔,假裝垂釣網蝦,一向無能到早晨九點呢。那顛末的人少,不會有人太留意。”
於一步步推導下來,這些東西的來源也就呼之慾出了。
但要細心想一想,清朝和近代以來不成能冇清過河泥,這類判定就顯得不實際了。
對洪衍武的闡發,陳力泉聽了也是大為附和。不過他更體貼的倒是上麵該如何辦?
洪衍武考慮得像平常一樣全麵。
陳力泉冇甚麼定見,隻是表達了擔憂。
“如果萬一真露了也冇乾係。這也不是偷不是搶的,河裡的東西又冇數兒。頂多交上些東西就完了,誰也不曉得我們真正撈出來多少,你說對不對……”
“拉東西得有車,咱倆弄輛三輪,再買些個小號的醬菜缸放車被騙保護。東西撈完了塞缸裡,再罩上層雨布,誰看得見?每天拉走先存宋家在貿易局宿舍大院的阿誰三居室去。最後一塊同一清理。”
“當然得持續撈了。泉子,這是老天爺給的。不曉得河底下另有多少奇珍奇寶呢,咱不要還不是傻子嗎?關頭就是必然保密,不然讓人曉得了,咱倆就冇有袁大頭了,隻能成冤大頭了。上頭頂多給你個小錦旗。”
冇想到不但真是金的。並且又是一個莫名的欣喜。王蘊琳竟然說那玩意應當叫“禪杖金髮簪”,是屬於明朝的帝後服飾。
不過對於這些東西為甚麼是在筒子河裡泡著的?這個題目洪衍武可冇敢跟母親停止交換。
“小武,這能瞞得住嗎?咱倆就光天化日之下往外撈啊?讓人瞥見如何辦?另有那仨孩子……”
當天早晨在榔頭和扳手失職儘責的幫忙下,答案在陳家的北屋順利揭開。
至於為甚麼至今都冇有人去嘗試撈出,一是光陰太久,很多扔東西的人都離世了。二來肯做出如此行動的人,也早就受夠了為物所累的滋味。再加上現在古玩書畫仍舊行情低迷,也就冇有人對這些東西念念不忘了。
洪衍武是以也不免有些誌對勁滿,叼著菸捲一拍桌子。
“泉子,你這話深深把我給催促了,真的,生我者父母,知我者泉子也。我也感覺吧,我這輩子永久都不會缺錢了。並且目前人生裡最對勁的事兒,就是勝利處理了一多量地痞的失業題目,也算造福社會了。當然,還是那句話,不管有多少錢,那也是咱倆人的。可我不得不提示你,你千萬不要試圖學我。因為我就是個傳說,你讓我重來,我本身都學不像本身。”