以是說最大的能夠性，這些東西就是1966年，被很多人“自發”丟棄入河的，以藉此措置首尾，逃避禍患，求得安然。
“我們必定不能就這麼去撈啊。籌辦是必必要做的。我大抵想了一下，這事兒就咱倆人本身乾。每天下午臨黑疇昔，假裝垂釣網蝦，一向無能到早晨九點呢。那顛末的人少，不會有人太留意。”
於一步步推導下來，這些東西的來源也就呼之慾出了。
但要細心想一想，清朝和近代以來不成能冇清過河泥，這類判定就顯得不實際了。
對洪衍武的闡發，陳力泉聽了也是大為附和。不過他更體貼的倒是上麵該如何辦？
洪衍武考慮得像平常一樣全麵。
陳力泉冇甚麼定見，隻是表達了擔憂。
“如果萬一真露了也冇乾係。這也不是偷不是搶的，河裡的東西又冇數兒。頂多交上些東西就完了，誰也不曉得我們真正撈出來多少，你說對不對……”
“拉東西得有車，咱倆弄輛三輪，再買些個小號的醬菜缸放車被騙保護。東西撈完了塞缸裡，再罩上層雨布，誰看得見？每天拉走先存宋家在貿易局宿舍大院的阿誰三居室去。最後一塊同一清理。”
“當然得持續撈了。泉子，這是老天爺給的。不曉得河底下另有多少奇珍奇寶呢，咱不要還不是傻子嗎？關頭就是必然保密，不然讓人曉得了，咱倆就冇有袁大頭了，隻能成冤大頭了。上頭頂多給你個小錦旗。”
冇想到不但真是金的。並且又是一個莫名的欣喜。王蘊琳竟然說那玩意應當叫“禪杖金髮簪”，是屬於明朝的帝後服飾。
不過對於這些東西為甚麼是在筒子河裡泡著的？這個題目洪衍武可冇敢跟母親停止交換。
“小武，這能瞞得住嗎？咱倆就光天化日之下往外撈啊？讓人瞥見如何辦？另有那仨孩子……”
當天早晨在榔頭和扳手失職儘責的幫忙下，答案在陳家的北屋順利揭開。
至於為甚麼至今都冇有人去嘗試撈出，一是光陰太久，很多扔東西的人都離世了。二來肯做出如此行動的人，也早就受夠了為物所累的滋味。再加上現在古玩書畫仍舊行情低迷，也就冇有人對這些東西念念不忘了。
洪衍武是以也不免有些誌對勁滿，叼著菸捲一拍桌子。
“泉子，你這話深深把我給催促了，真的，生我者父母，知我者泉子也。我也感覺吧，我這輩子永久都不會缺錢了。並且目前人生裡最對勁的事兒，就是勝利處理了一多量地痞的失業題目，也算造福社會了。當然，還是那句話，不管有多少錢，那也是咱倆人的。可我不得不提示你，你千萬不要試圖學我。因為我就是個傳說，你讓我重來，我本身都學不像本身。”