“洪衍武，你說本身疇昔曾是玩主，那麼請你誠篤地奉告我，疇昔，你也偷過彆人的錢包嗎？”
另有一次，泅水池散場的時候，當葉璿和洪衍武正一起等候去上廁所的其彆人時，這時又有人丟了錢包。
“葉璿，你貧乏社會餬口的曆練，以是你的眼界很範圍。恕我直言，在那段特彆的日子裡，固然很多當官的被拉上馬，吃儘了苦頭。可與老百姓的家庭比擬，那底子不算甚麼。因為老百姓一向以來就在冷靜接受著血緣壓抑和機遇不均等帶來的各種磨難。而在“活動”期間，這類磨難乃至進級成了一種完整的絕望。莫非我們就非得從都城分開嗎？莫非我們運氣就必須服從彆人的安排？這可有關本身的平生，不是上學買不起文具，想看電影買不起票，本身飯碗裡隻要窩頭，隻能眼睜睜看彆人吃香喝辣所能涵蓋的……”
隻可惜彌補無效，葉璿還是窮追猛打。
“冇騙你，在這個圈子裡，是有明白合作的。盜竊是‘佛爺’纔會乾的事兒，‘玩主’隻需坐享其成績行，底子用不著我本身脫手！”
“是，我承認盜竊光榮。可你也要曉得，這是彆無挑選的事兒。因為在‘活動’中，盜竊就是我們這些人獨一的餬口手腕。我本身現在固然有彆的路可走，卻不會是以看輕彆人……”
葉璿輕視冷哼。
“我能夠誠篤，但我也需求自負，特彆是在你如許家庭出身的人麵前，自負比誠篤對我更首要。以是僅此一次，下不為例。請你不要問我如許的題目。”
“那要看這類不均等是因為甚麼啟事形成的。憑甚麼有的人生來就優勝，就崇高，而有的人倒是輕賤和貧困的？莫非與生俱來，就無可變動，就隻要認命？你無妨再想想看，為甚麼在“活動”前都城就冇有這麼多小偷呢？我奉告你，隻因為某種天生的屬性，就把一小我從戎、上學、招工這些竄改運氣的但願十足封絶的時候。社會底層少數有血性的人，少數不甘心的人，就會被迫向運氣和社會反擊，哪怕這類體例是不智的、弊端的，必定頭破血流，那也比束手待斃要強。你看看那些流浪的崇高後輩就曉得了，打鬥打鬥，溜門撬鎖，洗佛爺，他們樣樣也冇少乾。這申明甚麼？這類滋味在誰身上產生的感化都一樣……”
“我不否定更多的人是為了活得更好。這也無可厚非。儲存和餬口還是有辨彆的，你想想看，與其委委曲屈地活著，讓人指手畫腳騎在本身脖子上，隻能換幾個菜窩頭吃。出錯的吸引力又多大？”