好嘛，東院兒那廟門一樣的表麵和高台階兒就已經屬於標記性的特性了。更彆說遠處另有個過街樓。
“寶姨”不但本身穿上了平時可貴穿一次的毛料外套，還逼著“糖心兒”經心打扮，親身給她挑衣服、梳頭，還讓她抹了點口紅。
球子媽也說“小武，哪兒找的這麼標緻的工具，仙女似的，女人是不是演員啊？你可真有福分，你媽見了非得樂壞了……”
這個題目洪衍武也早想到了，“寶姨”就又說，“我不是快分開都城了嗎？固然我們是去‘大敗拍照館’照了合影。可我還是感覺合影的照片太少了。明天我要帶上相機，讓司機徒弟給我和你好好拍拍。”
冇轍！就是想跟洪衍武算賬，如何也得比及這事了了。
得，完整傻眼！
而比及她們娘倆打扮打扮結束，帶著東西坐上了出租車。可另有最後一關呢。那就是如何去和洪衍武彙合，又不讓“糖心兒”起疑。
以是洪家人還冇來得及動窩呢，那三家鄰居已經先出來了。
“構造槍”指的是“金華火腿”，“手榴彈”指的是兩瓶老酒。
邊大爺、邊大媽、老丁、丁嬸兒、蘇裁縫，這些年長的站在了高台階兒上。
可實際上呢，過會兒來的出租車是洪衍武安排好的，這就是做做模樣。
邊保國、邊建功、蘇錦、蘇繡，這些小輩兒下來台階兒列舉兩旁。看上去，竟然和威虎山上“八大金剛”羅布步地，要給楊子榮來個上馬威的景象有點相仿。
她可完整冇有想到，這個馴良儉樸，本身最靠近、最信賴的人，在這件事上竟然會和洪衍武站在一個態度上，算計起本身來了！
她嘴裡直說，“寄娘，你帶這麼多吃的，咱孃兒倆哪兒吃的了啊？”
他們暗裡裡忍不住讚歎“糖心兒”的豐度，闡發洪衍武到底憑甚麼能找著這麼個如花似玉工具呢?這幾近是不成能的呀？
隻是完整冇想到，不下車還好，這一下車，他們幾小我就墮入了福儒裡街坊們的包抄當中。
冇人信賴會有其他的啟事，能夠這些人也不大情願信賴有其他的啟事。
“寶姨”就按洪衍武教的，口稱“囡囡，‘圓明園’傳聞是個野林子，前不著村後不著店，甚麼都冇有。我怕司機有定見，多帶些吃的就送他嘍。司機填飽肚皮有了好氣性，我們纔好逛個痛快。”
成果，這一下可就顯出洪衍武的“好分緣兒”來了。固然都是熱烈，可和他當初解教回福儒裡的那一場，毫不成同日而語，的確是一個大調個兒。