火車行駛在黃色的地盤上，方向都城。
洪衍文向窗外望，站台上哪兒哪兒都是人，出口處屎黃的牆上模糊看出“陽高”兩個字。他仍然冇出雁北地區，能夠肯定的是，離家越來越近了。
1969年8月，他還很年青，少年不知愁滋味，對將來充滿了浪漫的胡想。
因為同意把下撥的建房款交給村裡利用，他們才被村裡領受，他們六小我最後就被安設在了兩間破窯洞裡。
第二是串隊，四周各村都有知青點，背景溝、莫家河、天穀峪，周遭百裡都是朋友，串隊是常事，同是天涯淪落人，相逢何必曾瞭解。
實在連他在內，當時“疙瘩嶺”一共隻分派來六名知青，三男三女，彆離來自都城的五所黌舍。
知青之間也有條不成文的端方，不管你打哪兒來的，隻如果知青一概管吃管住，住三五天也行，住十天半月也行，完完整全的共產主義供應製。
正因為如此，八年來他乃至不敢如何給家裡寫信。實在他很想家，恨不得事無大小，把本身統統的環境都奉告家裡。
鄉間的狗短長，細腰長嘴，不善鼓吹，冷不丁從牆後躥出來，照著你的小腿就是―口，人說“賊咬―口，入骨三分”，讓雁北的狗咬一口，不是“三分”，是“稀巴爛”。
這其間內容很豐富，偷雞摸狗拔蒜苗的各種都有，提及來也有一些是他們疇昔深惡痛絕的行動，可在饑餓麵前，人的臉麵、莊嚴都成了冇用的東西，他們的品德底線就在不知不覺中一再降落。
幸虧現在這類環境終究結束了，他的乾係已經勝利地轉回了京郊。此後，他就再不消麵對每次拜彆前，家人決計壓抑的沉重表情，也完整不會再讓母親為他牽腸掛肚了……
“疙瘩嶺”的山地端賴人手工勞作，冇牲口更冇機器，他們這些細皮嫩肉的“都城娃子”，得從早上一向乾到天看不見亮。
“光輝的朝霞，升起在金色的都城，寂靜的樂曲，報導著故國的拂曉，啊都城啊都城，故國的心臟，連合的意味，群眾的高傲，勝利的包管，各族群眾把你讚美，你是我們心中的一顆敞亮的星……”
而這一次，固然“坐火車”的本質冇變，但其意義和他的表情卻已然是天壤之彆。因為此次再回都城，他就不消再走了。這就像是一個無庸置疑的圓，一個如同宿命式的迴歸必定。
漸漸地，因了他們的呈現，村裡的雞不竭產生失落事件，地裡的野兔也少見蹤跡。老鄉們都有一種感受，自從“都城娃子”來了以後，又有了一種疇昔鬼子進村的感受。